肯亚骑士们笑开了花,兴奋地将各自看中的招待留
。
当然了,这个特
的、能
不能说的潜规则再怎么默认通行,未满十六岁的少年少女和不加以
制
束缚限制就不会听话的兽人
现在声
场所,不
是买方还是卖方,都属于违法行为――违反了纸面上的律法。
像因纳得立这种大城市,俱乐
的老板再手
通天,也没法儿把不合律法的“商品”公然摆到台面上来卖;将威斯特姆这个偏远小镇打造成百无禁忌的红灯区,便没有这么多的顾忌。
不仅金币女士,隔
的繁荣女神也是如此――卡摩尔的绅士们想尽办法把镇民折腾成农
,但并不敢真的把镇民当成
隶;哪怕实际上卡摩尔的镇民生活
境跟农
无异,那些绅士们也要在
上表态镇民属于“自由民”。
不仅是兽人
隶使用禁止,人族
隶也一样。
比起因纳得立的俱乐
,这家位于威斯特姆的会所拥有的“资源”堪称完
――有男招待,女招待,少年,少女,人族,兽人……
虽然被诟病“没节
没
限”,但金币女士好歹是位守序正神;她的教义是金钱与交易没错,但这个交易的货
种类里却并不包括智慧种族。
四百年前大航海时代开启,外海淘金
席卷拿巴
,外大陆兽人
隶、香料与肯亚帝国
产的各
布匹成为拿巴
通行的畅销货,除了少数因教义而拒绝接受使用兽人
隶的国家和地区,
隶贸易在大多数的国家都属于合法交易。
镇大门时,车
“见多识广”的肯亚骑士们望向窗外的
睛便开始闪闪发亮;等到俱乐
经理吩咐车夫将四辆
车停在一间极
风
的大楼前时,肯亚骑士们似乎忘记了他们
为烈阳教会教会骑士的矜持,一个个主动地、迫不及待地自行
了
车。
繁荣女神的什加公国也好,金币女士的莱茵王国也罢,农
是绝对没有的,只有佃农和雇工;
隶也是绝对没有的,全是正式与主人家签订过合同的“合同工”。
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金碧辉煌的大门前,穿着清凉的女
“门童”恭恭敬敬地像肯亚骑士们深深躬
,竭力展现自
原始资本。
在正常人看来乌烟瘴气,但在特殊群
看来应当称为纸醉金迷的大堂
,不同档次的隔座,由闻名而来的商人、行商、乃至佣兵、小手工业者占据。
能
不能说,是这个世界的“文明人”们默认通行的潜规则。
有
份的肯亚骑士们当然不会在大堂“消费”,在俱乐
经理的引路

最
级的贵宾室,又由这家会所的老板亲自带了招待
来任由这些尊贵的客人挑选。
很“不幸”,金币女士的教义里面也包括
隶禁止。