此神现之后，燕赤霞只觉得心中嗔怒自起，肝气蒸腾，好似火烧。

        但绪这东西，同香火一般，是太上祖赋予灵的衍生，一旦数量庞大到一定程度之后，便如同七世冤侣和十世善人的怨恨、善心一般，能够引动太上祖留在灵之中的些许力量，带来质变。

        此经有载：凡学士行持视，多致群所恼，遂乃退败功力。如见貌灵妃，不可熟视，多是三官五帝，玉童玉女，察人功过……

        一缕缕金光涌现，注树仙眉心符文，以此为中心，向着她蔓延而去，引导她慢慢收功。

        总来讲，王同仙之间的关系，类似于太极的阴阳两面，并非绝对的对立关系。

        玉宸说完，便是将法门传授给树仙，同时为其授箓，这一法门同董大郎修行的法门类似，都是玉宸对于神仙的一次实验产。

        当然，玉宸这里的王，同还是有一定差别。

        “无需如此，贫来找你们，本就是想要借助你等之力，牵制天星留在人间的力量。虽说你心中怒火中烧，乎了贫的预料，但修行这化之法后，修为大涨，对贫而言，反倒是好事。”

        而其中的毒，源自于后天人生灵滋生的七六。

        面对这种源自于祖的力量，后天神祇便是能够暂时抵抗一二，天长地久也必然会被扭曲自我，化作信仰的仆。

基早就被天星的气污秽，如今虽受仙人救度，却也不复昔日澄澈。再说了，我的孩都被害死，若是不报此仇，我的心也必然有缺，日后同样无法成。还请仙人赐法，弟日后必将日夜烧香供奉，偿还一二恩。”树仙说完，对着玉宸叩首。

        树仙得到的法门，可以称之为化法，或者王法。

        是玉宸据佛门明王之说和金之法，演化来的神仙法门。是一种提炼香火愿力，分离其中七六的方法。

        正打算开，便见玉宸摆动手中碧玉金光如意，在树仙眉心符文之上。

        其概念更多是玉宸据自前世看的门《遏绝试品》衍生而成。

        对于大多数位后天神祇而言，能级或者质量不过关的绪，无论来多少，都不可能撼动他们的心灵。

        “多谢老师再次救度。”树仙

        毕竟说起后天神，不得不提及的便是香火有毒。

        这便是王法和化法的由来。

        同理，玉宸建立的神仙，也必然要有着自己的分化方式。

        不同于董大郎修行之法以符真意为基，结合科仪系。

        “咦！”燕赤霞略微惊讶，但随后便看到自家妻面容越发苍白，形隐约转向透明，反倒是那王化，越发凝实，本来还模糊的面容也是越发接近树仙的模样，显然是树仙运动失控，本命元气消耗过大。

        因此，诸神大多建立场、神域，留经、神话，构建法、化，本质上便是为了分化伴随着众生香火，汇聚而来的驳杂绪。

        燕赤霞见状，叹了气，同样再次跪，：“还请上仙此法。”

        从这段经文，可以看，玉宸前世仙所谓的王莫非一般意义的邪外，也有可能是三官五帝、玉童玉女等察人功过的天仙上真。

        但后天神纳的香火，本并没有任何“毒”，香火的本质是太上祖赋予后天人众生的那一灵的衍生。

        简而言之，后天神其实就是借助太上祖的力量修行。

        因此，树仙得到玉宸传授之后，默默修行，上青气蒸腾，面容越发神圣，脑后不由生一轮淡青的光晕，一青木长生之机涌动。

        同时树仙的眉心符文闪烁，引导丝丝缕缕的嗔怒火气，同其脑后光晕相合，长生木气被燃后，顿时化作一位横天之冠，着青羽之裘，乘青轮羽车的神圣站立虚空、