留在法坛这边，也是方便老者施展诅咒，暗算玉宸。

        剩被玉宸魂的老者，则是一个在红尘爬摸打数十年的散修，擅长迷魂之法和诅咒魇镇。被青衣男的父辈降服，作为保镖一跟随在青衣男边。

        说起外元神，在玉宸前世的游戏世界当中也非常有名，算得上是一条非常便捷的长生之法。其本质是将自气神寄托在外上，同第二元神的本质有些类似，区别在于自和外的主次问题。

        青衣男布局唯一值得称的是他自作为白莲教的修士，修行的是神法门，若是结合黑蛇，倒也能够借着秘法和黑蛇自的异能凝聚些许行云布雨的权柄，对他日后彻底转神大有好。

        并且，外元神也不全是死路，起码在虚拟游戏世界当中，就有有不少人将外元神走到极致，得证灵种仙的上乘果。

        这青衣男乃是白莲教一位长老的嫡系后裔，之所以会来到这“穷乡僻壤”，很大程度上是为了黑蛇，或者说这家伙馋黑蛇修行五百年的。

        青衣男本也没有青木护心钟的后续祭炼方法，便行以白莲教金光银屏法禁重新祭炼。以至于这小钟法禁现在还于金木相克的阶段，不好被神魂携带而，就放在这里守护，导致他在面对玉宸阴蛇链的时候，无法构建有效的防御。

        不过，外元神对于自家气神寄寄托的外要求很，以灵、通灵法宝或者一些特殊的纯粹元气为上，其次是天材地宝、天地元气以及妖灵丹、佛门舍利一，最后才是妖族的血之躯。

        老年无妻叫‘鳏’，朽年无夫唤作‘寡’，暮年无嗣是为‘孤’，幼年丧父方称‘独’，残疾代表‘残’。这五个称呼，也是五弊三缺中的五弊，以这五种人的骨雕刻的扇骨，结合扇面上的纹路，是施展诅咒和魇镇的上佳法。

        这是因为小钟上面祭炼的法禁并非白莲教一脉，原是某个正修士的护之宝，只是对方死在了青衣男的长辈手中，才落到青衣男的手中。

        想要以此这即将化蛟的作为基，修行外元神之法。

        不过，这老者的忠心显然不怎么样，主人一死就想着收拾细走人。

        玉宸伸手一召，几条雾蛇游走，从老人的怀中取几样东西。

        接着，小钟名叫青木护心钟，通好似檀香木雕刻而成，散发着淡淡的清香，其上有着不少的金银纹路，构成一玄奥的花纹，散发着略显混乱的灵光。

        照老者的记忆，这折扇名唤五弊扇，以五扇骨为主，表面刻着‘鳏、寡、孤、独、残’五个血字，是以‘鳏、寡、孤、独、残’之人骨雕刻而成。

        这种外元神玉宸在游戏世界当中也是看了不少，虽然不清楚的修行方法，但基本的理论和概念还是清楚。

        照玉宸看到的记忆，青衣男选择的就是最差的那种。

        选择一只异兽，把异兽的魂魄化去，将自己的魂魄合，不断交，最终达到凝聚类似于第二化的效果。此法虽然在人死亡之后，还可以借着异兽躯继续存活，却也难登大雅之堂，只能说是在旁门之中颇有名气。

        最后，镜名唤乙木青光镜，材质和来历同青木护心钟一般无二，气息也非常接近，应该是和青木护心钟一个来历。其中蕴一青灵宝光，可以堪破幻术、映照阵法、千里探影，也可以防御邪术、定人形，是一面比较全面的辅助法，颇为实用。

        老者和青衣男能够发现玉宸的踪迹，提前好准备，便是依靠这乙木青光镜的功效。

        手之后，轻轻打开，都能受到扇上散发的淡淡血腥味。

        一把折扇、一小钟、一面宝镜，以及一卷经文。

自然更是小心。不过说回来，从这老者的记忆，玉宸也是知了那斩龙剑，是青衣男的算计。