而现在的儒家也不是后世的儒学那样迂腐，相反却是充满了战斗力，讲求忠孝，讲求尊卑，宣扬的是圣外王，从来都不区分富贵贫贱，更没有提过对女人的任何约束，更多的反而是对政治的诉求，以思想和行动来教化万民。

        杏儿本就是乡野丫，在小河村和一群娃天天疯闹，虽然看起来懂事乖巧，但实际上野的很，特别是到了咸阳之后整天无所事事，一大群侍女仆人得跟宝贝一样，加上轻柔也这个小姑，的陈姜氏都快不住了，只有陈旭的话才听。

        一个女孩，还是温柔一些比较好。

        对于两个丫的教育陈旭觉自己很失败。

        嘻嘻哈哈肯定是几个公主和蒙婉等一群少女在换衣服打闹，而噗通噗通肯定不用说，绝对是杏儿和虞姬两个疯丫里去了。

我陪恩公去泡澡！”虞无涯耸耸肩转。

        这个时代女人的地位也很底，但却没有后世的三从四德和女无才便是德等乱七八糟的说法，总上来说，无论是从法律还是政治还是民生还是阶级地位，华夏文明正在从一种非常混乱的状态往统一的方面靠拢，但却都还没有找到一个正确的方向，也还没有形成统一的认知。

        为了招待两位新来的小公主，陈旭只能不辞劳苦继续制作果冰粉。

        第二天上午，赢诗嫚和蒙婉果然相邀如约而来。

        而赢诗嫚不光自己来了，还带来了两个公主，年龄和蒙婉差不多，一个叫嬴丽嫚，封为华平公主，一个叫嬴惠嫚，封为华芳公主，都是还未达到婚年龄的小姑娘。

        而且陈旭也很奇怪，江氏都信奉儒学，怎么就没把一个女儿教好，看来太过了不是一件好事，杏儿和虞姬的教育还要改变一才行，不然以后去疯疯癫癫掉他这个侯爷的面。

        特别是同为贵族家女儿的江楚月……嗯，那是个最特殊例。

        陈旭想了一也想通了，旱导致粮减产这种事似乎自己心也没用，自己不是真的神仙，也没办法呼风唤雨，而缺粮……似乎刚好也让自己提请的简军队的事更有说服力一些。

        很快后院便传来几声惊喜的女孩的叫嚷，接着嘻嘻哈哈的打闹之中噗通噗通的声音来。

        也就是说这个时代的人，并不歧视女人，只是父系氏族传来的男至上原则导致女人于一种从属地位，而不是用一种思想和学说去压制女，秦始皇巡游东南，在泰山封禅之后留男主外女主这种区分家庭男女关系的碑刻，就是因为如今的大秦，男女在家庭中的从属关系并不明确，秦始皇想宣扬这种理论，让女人和男人在社会分工之中各司其职，同时也可以减少女人和别的男人过多接行淫乱之事，这可能是起源于秦始皇对于母后赵姬淫乱后之事的厌恶和愤怒。

        至于虞姬，本来被虞无涯捡回来的时候特别乖巧可，而且还有些胆怯，非常的文静听话，但跟杏儿混了几个月之后也完全变了，好奇心十足还喜玩闹，不过唯一的好是没有杏儿那么野。

        两个小公主来了以后急匆匆打过招呼，便迫不及待要去看游泳池，杏儿和虞姬两个小丫也人来疯一样拉着两个小公主就跑了，一大群女也只能跟着往后院跑，轻柔和赢诗嫚害怕两个小公主掉深池去了，因此也只能提着裙摆跟在后面。

        唉！一想起杏儿和虞姬，陈旭便颇有些痛。

        “两位等我，侯爷，婉娘也去了！”蒙婉匆匆福礼之后也提着裙跑了！

        虽然有轻柔每日教她们读书写字，还教一些诗词音乐，但轻柔自己也毕竟才十八岁，没有任何教育小孩的经验，而陈旭大分时间还是很忙，科学院和工厂的事几乎每天都有人来汇报，更别说报馆、撰史馆、书局、印刷厂还有修桥制药等乱七八糟的事越来越多，而且两个丫越长越大就越发不好了。

        比如五公主、比如轻柔、比如蒙婉，虽然不是生在皇家就是在公卿商贾，自幼不缺吃穿用度，生来就是锦衣玉，但却并没有养成骄横跋扈的格，相反都很温柔而且彬彬有礼，至少对他是这个样的，至于对别人陈旭想想王青袖，再想想江楚月，似乎这些贵族少女的礼貌也是分人的，也不一定像看到的这样温柔。

        而在活儿的同时也在思考对于杏儿和虞姬的教育问题。

        这个时代的和后世儒学兴起之后的形很不一样。