“只需截取与演绎世界和宇宙的那一分，已经足够用了。”

        杨安澜收敛自心神，不再去想那么多。

        此三者的记载形式，皆为乱古时代的大骨文。

        他集中心神，仔细回顾之前的种种经历。

        效果可实现叠加增。

        “让其真正由死专生，得到新生。”

        “祖祭灵的法，偏向于生机复苏，涅槃新生，同样适合用来复苏其生机，完成由死转生。”

        “而那天生仙灵及其的玉石板胎盘，本就是天地交泰，世界演变，大滋生的特殊产。”

        神识视己，十血在血中奔不休，好似一挂灿烂星河在淌咆哮。

        “乱古法第一个境界的搬血境，需以自血熔炼骨文，而那些骨文，都是大规则的现，是的载。”

        “至于《补天经》，为演绎世界诞生，宇宙演化，仙域构建之法。”

        各种各样的经历，化作他自的修行底蕴。

        “接来，就可以利用血神曦来淬炼收外界能量，反过来滋养自，使其得到化与壮大。”

        “鲲鹏宝术为阴阳之，生与死，也属于阴与阳的概念。”

        静静思考了一会儿。

        均可用来熔炼血神曦。

        “以血熔炼骨文，促使其发生蜕变，产生血神曦。”

        “可用来复苏天生仙灵的生机，亦可化我自。”

        此三种仙术法，各有偏重，互相补充。

        “既然第二元神种已经成功完夺舍，将那一天生仙灵的特殊躯，化作另一个我自己。”

        观摩轮海秘境种诞生的一幕幕场景、天生仙灵的大痕记忆共鸣、以及此刻另一女天生仙灵躯的知视探索等等。

        “与演绎世界和宇宙有关的法，最是契合她的大胎盘。”

        杨安澜盘坐在颜如玉的柔床榻上，闭目视己各。

        “而那一枚混沌茧，又温养在世界中。”

        杨安澜的心神意识中，浮现鲲鹏宝术、祖祭灵大柳树的法以及得自三世铜棺中的《补天经》。

        这一时刻。

        “记忆中，仙帝可活在法中，那么《补天经》就不能照本全修。”

        “十凶法、仙王法、仙帝法。”

        “三种不同的仙术法，共同修行，化我自，而推动世界形行蜕变升华。”

        是杨安澜用来准备修行的搬血境熔炼骨文目标。

        蕴阴阳生死之的十凶仙术法，演绎涅槃新生的复苏升华仙王仙术法，以及仙域演化，世界和宇宙开辟构建的仙帝仙术法。

        “那就亲自试一试修行乱古法，能否以世界形的蜕变升华，来激活复苏其生机。”

        还有他自的本命天赋可以行复苏生机，只是那种庞大消耗，绝对会超他现在的拥有资源上限。

        杨安澜开始初次尝试修行乱古法的搬血境。

        “不知其能否借此方式，彻底补全天生仙灵的受损大仙基？”

        倘若此法不行。

健魄。

        让他对于那多个纪元之前的乱古法了然于心。

        重新闭上眸，平心静气。