埃斯基尔久违地得到宣，顺手也倾听约翰的更详实的汇报。

        埃斯基尔却觉得自己冒犯了这个贵客：“我毫无恶意。你们秋季要回到罗斯，这次我要跟你们去。我要亲自见见留里克，我要亲自给雷格拉夫施洗。我还知麦西亚陷混乱，那孩的确是正统的王位继承人，我还要择机带他去一趟罗，从而正式获得王位……”

        既然蓝狐有兴趣，埃斯基尔也就有意多多介绍。

        男人还会喜男人？即便是最友好的战友也不会更一步。蓝狐和他的伙计们不懂，自然约翰那个家伙觉得那是快乐的，随他去好了。

        “如何？”蓝狐追问。

        清香气息被认为有着神圣的力量，约翰英瓦尔去了北方多年，整个人都变得神圣了？

        蓝狐就听到了这老小打算再去一趟罗斯，任何的事会和王公当面说清楚。也罢，这比自己亲自述职效果更好。

        因为约翰英瓦尔描述得非常清楚，罗斯王公亲自许可一座小型修院的建设。留里克那位少年从来不是排斥的，那么自己有着巨大的机会。

        约翰说得很详细也很糙，一些笼统但关键的信息引起埃斯基尔的重视。

        信他们的神要过苦日？这谁愿意信。

        一阵拉丁语的神神叨叨之念叨蓝狐听不明白，他略有不耐烦：“我就是要得到一个准信儿，你们是否承认这个孩，是否赐予教籍？”

        修院缺乏金银皿，法兰克大小僧侣清一日清苦衣着极端朴素，他们的卧室也极度单调。

        约翰英瓦尔留在修院，曾经这就是他的家，两年多不见了这里的确变化有些大。这里熟悉又陌生，不变的自然还有埃斯基尔对自己的态度。

        “哇！你就像是一个天使。”

        之前，约翰英瓦尔不是牧师，现在的埃斯基尔起草文书，他已经正式认命约翰为牧师，有资格真正的传教士，只不过还需要走一个律法程。

        最终，蓝狐并没有告诉埃斯基尔自己的答案。他倒是对法兰克人的修院很兴趣，顺手就参观了礼拜大厅、忏悔室、施洗室等等。

        在法兰克北方，兰斯大主教理全的王国北方主教区，所有的牧师认命都需要兰斯方面给予官方认证。而法兰克王国以及整个西欧的全大教区的大主教，都需要由西方大牧首认命，也就是所谓罗教宗。

        埃斯基尔以诺斯语丹麦方言说了很多，这家伙说什么蓝狐还是不关心的。

        如果罗斯人不再大肆使用暴力，变成温顺农夫，自己也许可以在东方……

        “当然！我承认那个孩，只是……”埃斯基尔明显有所保留。

        “好的我明白了，我会告诉我的主人，法兰克拒绝承认。”

        不得不说这番见闻对蓝狐有着异样的，最奇特的是他看不到任何的神祇塑像，唯有一个独特木雕，描述一个钉在十字架上的人。

        罗斯人大规模移民东方，那里居然可以是繁荣的所在。诺曼人酷战争杀戮掠夺，这一直是埃斯基尔诟病的，罗斯王公留里克居然带着族人在耕地种麦，这太不可思议了。

        有人询问那个约翰英瓦尔怎么没有来。

        蓝狐和他外等待的武装侍卫汇合，随向兄弟们描述一番自己的见闻。

“啊！”埃斯基尔的秃仰向木天花板，“主啊！东方的留里克是一位已经动摇的羔羊，他的儿已经信仰了您……”

        埃斯基尔迎自己的学生、自己的“人”，而约翰英瓦尔是一如既往地顺从。

        蓝狐有自己的犒劳兄弟们的办法，这便带着他们一起去找女人快乐，快乐的场所海泽比可有好几个，那些设施的老板亦是“商业行会”的朋友。快活一番顺手就可和老伙计谈谈贸易的事，因为他们一样也革生意。

        蓝狐这话未免想当然，话语本也是中的，那孩信什么蓝狐才懒得。

        越是这么想，埃斯基尔越是觉得去东方接已经移民的罗斯，可是比在北方瑞典扩大信众更有意义。

        这是一套非常严谨的系，继承于已经灭亡的西罗帝国，而今已经实质上分裂的庞大法兰克王国，所有的贵族都支持这一套系统，故而王国已经是实质上的三个王各自为政，信仰的方面依旧一统。

        他这番回来自然带了一罗斯的特产，加了些许蜂蜜和菊花所造的皂，在他洗浴之后浑都散发异香。

        “我的约翰并不备施洗资格，我把他留在北方不假，约翰并不是正式的牧师。之前的施洗是不算数的。”

        蓝狐的解释瞬间引得大家哄堂大笑：“那个家伙喜那个僧侣，就像妻喜她的丈夫。那个家伙脑有问题，他会侍奉那个老家伙……”

        不过，如果他们的神能避免灾祸带来好运，信一也行。

        这个时代他们还是定相信依靠一张嘴和慈善的行动可以化他者，埃斯基尔过去几十年也从未、更不敢使用