“云层正是在运送着质，有一颗星球的上面非常燥，庞大量的黄土现在被飓风掀到了上空。”

        各种事都有缺，都有被利用的机会。

        “我们……是否能像云朵一样来去自由，各个地方都去看看究竟呢？”

        在橘宝石星球周围，环境里的星之间互相掘质，着生意买卖，不过交易的平台是以易。很现实，中间没有黄金白银“代易”的货币交换形式。

        经云：“世界缘起如幻，空无实。”那么自己的心想意识就会用意志建造一个玉琼山或者娑婆世界。

        佛即是空，佛学最大的成功是借壳还魂，容装载的完全是满满的。

        中国的宗教人士们大多数是在佛与之间作思想斗争。

        人们的经验限制人们认知的深度与广度，拿我们现实中最平常的宗教学也能够细细微说明此理。

        中华佛教已被家学说离奇化解释了，达至登峰造极。

二小娃，你的巫术天问呢？运行巫术是否可以知？”

        佛学要表达学思想才能达到最境界，心中菩萨形象也会传经借活化了。

        “它们星正在均衡势态，牵引力范围所达，有则损之，不足者补之。”

        怎样表达呢？你怎样的行动都是外的千百相中一相。本相又是什么呢？是，是万象之先，能包括宇宙。

        经言中者皆为表相，菩萨又说灭尽相。绕一大圈你听者的思想又回到自然里自我本真。

        ……

        现在的天运行状况是量作用力的结果。

        “你说的想法是要平步青云吧？平步青云是小事，现如今的青云都漫步星际了。”

        “怎么会存在这样的事呢？”

        自然力在掘来一分质，这些质从哪里来？

        粒波难辨，存亡跃迁，将这样的量现象放在宏观天上定位，它是实现了作用，作用就是维持好现实的运行系组合。

        “屑”存在最多的地方是恒星它的外层。外层行星就有星环，有微小型卫星群，再外层是有星云微粒。

        思想仍然敞开兼容并包的怀，这就是学。家说这求得的过程虽然与信佛粘上了边就是你外相的一相。

        假如星系外去看太阳系，太阳系也是半灰暗的。

        念空，念空念了，最后念得万事皆空。

        量力学有个虚实共生的说法，虚是实的归宿，实是虚的衣，有无两化。

        ……

        明心见，心之飘飘然，实非真。

        “彼此似我给你一些东西，你再带走一些我的东西，上面就是这样吗？”

        有人说从太阳中心掉队来的质，太阳制造着屑，屑以雪球运动演化成它的行星们。

        “你说的话听后还似不明晓，因为我们都还没有看到！”

        “我试试看吧！”，白二说着连线上了华夏印象星际神车来问明究竟。

        白二的功夫修为是博学众家，能够兼容并蓄而且会贯通也是因为有这个原因存在而促成的。

        再自行观照，你看到的是佛门弟？还是佛？或者再又是什么？

        “嗯！像挪移大法，这颗星上的云彩挪移到另颗星上去了。”

        结缘，结的什么缘？一切有为法皆为幻泡影，则不敢为之。