而朝廷对此也是无可奈何，侠客复仇是犯罪没错，你杀他吧，百姓是认同人家的，游侠的声望又，恐怕会引起民愤，从而反抗。不杀吧，于法不合，而这便有了：“侠以武犯禁”一词。(勿，有载！)

        年纪轻轻就离别了家乡，到边显手建立功勋。楛木箭和弓从不离，苦功练就了一武艺。

        由此可以看，此时的游侠，便是和宗主豪挂钩的，而宗主豪，唯有中原地区或是汉族地区才有，也便是说，可能有中原的宗主豪来五原县了，还是来找刘盛的麻烦。

        于其他时间的游侠不同，从三国的曹植著有《白篇》也称《游侠篇》不难看，其他时间的游侠以抗击边的敌人为主，侠客复仇也是游侠的特。但此时，北方已经被鲜卑拿，抗个击屁啊？

        此句是说，年纪轻轻便离开家乡去边建立功勋，箭与弓不离，苦功练了一武艺。

        拉开弓如满月左右击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑裂了箭靶“月支”，转又碎箭靶“蹄”。

        比如王维，他有很多边诗，尚且也算是游侠诗吧，但他本人并不尚武，仅侠义。

        告急信从北方频频传来，游侠儿战跃上堤。随大军平匈直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

        此句也说明了，游侠基本是在幽并之地的边上，又：少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

        不同于北魏时期的游侠儿，曹植的白篇有：白饰金羁，连翩西北驰。借问谁家，幽并游侠儿。

        拿唐朝时最有名游侠儿来说，李白，有武有侠，是的，就是那个字太白号青莲居士的李白，他也是游侠。而且是会剑术的游侠，唐朝时的诗人也算是游侠，不过大都是仅有侠义并无武。

        上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻。

他们改变原来的习俗而去专事农耕，未被离散与众尚多的便设了领民酋长制，所以在北方，宗主豪是没有的。

        他灵巧捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军紧急，侵略者一次又一次犯地。

        名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献，看死亡就好像回归故里。

        整篇白篇是说：驾驭着白向西北驰去，上佩带着金的。有人问他是谁家的孩，边的好男儿游侠骑士。

        从白篇可以看游侠儿是褒义词，为国争光的好男儿，但在北魏却不是如此了，比之唐朝更是不如。

        从赞荆轲的《结客少年场行》中可以看，世人是认可侠客复仇的，侠客为自己、兄弟、朋友复仇，帮助友人，即使闹市杀人也是被人称赞的，也被认可的。

        而李白的游侠诗就更多了，从《侠客行》：十步杀一人，千里不留行。《结客少年场行》：笑尽一杯酒，杀人都市中。《白篇》：三杯宝刀，杀人如剪草。可以看游侠在唐朝也是尚武的。

        正因为如此，让很多后来者认为北魏是已经没有坞了，这是错误的，坞尚在。