现实主义与理想主义的斗争是如此的缠绵悱恻。

        不过现在说这些也没有意义了。

        这便是慧能走的民间路线，宣称人人皆有佛，只要顿悟了就能成佛。

        我不否认的确有慧能说得那种人，超越常人的悟，像是拉努金那种为数学而生的天才。

的，只有时刻不松懈地学习，步，你才能成长。

        平安是被他找到的最大变量，最终将故事彻底地脱离原本的剧，他也在跟平安的斗争中发现了这一。

        但这绝对不是大多数人。

        现在我要休息一。

        有一些跟原着不一样的地方，是我放来当差异的伏笔的。

        原定阳神的结局便是以矛盾论收尾的。

        原本的世界里，洪易消灭了一切矛盾，整个社会也就陷了停滞状态。

        矛盾永远存在。

        从结果来看，我是没有到这一，有遗憾。

        因为我想不自量力地补完整个阳神缺陷的地方，包括他过于简单暴的故事，包括他没有完善的理念斗争。

        因为社会是在矛盾中发展的。

        神秀代表了前者，慧能代表了后者。

        慧能不会不明白这个理，但他为什么要这么？

        佛法是深的学院派知识，还是众生都可以传唱的歌谣？

        地上不能建天国，尘世不存理想乡。

        可能聪明的读者已经看来了，毕竟我已经了很多的伏笔去了，比如平安一开始就能够看到《易经》等等。

        就像对于普通人来说，让他们成为佛学大师，数学家是非常困难的，你几乎不可能把每一个人都培养成为数学家，这不仅是资源的问题，更是生的多样决定的。

        最后总结一。

        为了传教。

        至于后面的故事，等我有时间一一滴地补上吧。

        这是我原定的结局章节名。

        为了探究自己缺失的分，洪易一次次重启世界，行推演观察。

        等过段时间写新书了，账号想一想看要不要换吧，反正扑街也正常

        因为平安穿越的阳神世界实际上是重启的故事。

        这书本来就是为了讲理而写的。

        他的一句是什么呢？

        真正的幕后大boss是原着接近彼岸的洪易，但他只能接近，而永远无法达到彼岸。

        说完了南顿北渐的差异，我们再回到人人如龙的理念最大的问题是什么。

        最终平安与洪易没有分胜负，各自在路上前着。

        我在第叁十八章的时候用一句话定了整个书的理念斗争路线。

        但你可以让每个人都受到佛学的乐趣，并满足于自己很聪明的一种快乐。（类似于各种佛门的小故事，让人听了沾沾自喜，觉得自己很聪明。）