“寡人不需要士绅稳定乡村，士绅凭什么在乡村称王称霸，这天到底是国家的，还是士绅的。寡人认真地告诉你们，以后没有士绅是乡村基石的说法，乡村一样是国家官吏在理。

        寡人开条件，这些人难不会趋之若鹜，别忘了寡人的教书先生可是拿国家俸禄的公务人员。”

        吴胜藻皱眉问：“延平王说的这些与我等编写《雷州府志》有什么关系？”

        吴胜藻明白了，郑氏海寇这是不但要从武力上压制士绅，还要从神上打击士绅，让士绅彻底失去对百姓的号召力。

        看一看从古至今的识字率就能知这知识的垄断是多么的严重，明太祖开创的蒙学制度本来可以有效的提百姓的识字率，可惜的是随着老朱蹬便人亡政息。

        当然这是有前提的，那就是百姓必须识字，能够看得懂政令的容，这也就是寡人调必须普及全民教育的原因。”

        郑经哈哈大笑，指着吴胜藻说：“读书人？你们指的读书人是那些有了功名能捞到好之人，你别忘了能够考上功名的毕竟是少数，大多数都是读了几年都没有读名堂，最后迫于生计又回归平庸之人。

        “延平王，就算是您要普及教育，那也要找到这么多能够教授百姓读书的读书人吧，您把读书人得罪了，谁还愿意给您当教书先生。”

        吴胜藻、宋瀚和余震瀚三人惊了一冷汗，郑经说的这些哪一样都是掘儒家祖坟的措施，别看儒生整日举着教化万民的号，实际上对知识的垄断是无比重视。

        “当然有关系，无论是国史还是地方志，要看你们是替帝王将相、才佳人歌功颂德，还是为创造财富的劳动大众张目。

        诸位都是熟读史籍之人，可有见过哪一史籍为创造财富的劳动大众树碑立传，甚至有些发明创造者由于份低微，连留名字的机会都没有。

        若是史籍的记载都是发明创造的工匠，种地产的农夫，都是这些人名垂青史，谁还会听才佳人的故事，谁还会抬仰视他们这些读书人。

        儒生们难看不到这样对国家的好吗？他们当然能够看到，可是大家都读书了，读书人还如何去役别人，他们那套劳心者治人、劳力者治于人的理论不就崩塌了。

        三人都是官声不错的读书人，可是他们的骨里还是读书人的那一套，认为读书人就应该在上，对于郑经这种将读书人打压去，与贩夫走卒相提并论的说法到非常的不适。

        你们作为历史的记录者，除了秉笔直书之外，还要明白什么东西才是促社会发展的，寡人可以明确地告诉你，十个只知之乎者也的读书人赶不上一个创造财富的工匠。”

        就算是乡村的里正与村正也需要国家的任命，是国家的公务人员，国家的一政令能够直达到每一个百姓，不给士绅胥吏曲解政令的机会。

        还要取消一切贱籍，你们这些人家中的那些仆、丫鬟将会成为自由人，如果你们还想继续用他们，那就要与他们签订雇佣合同。他们只要合同完成，不愿意在你家，随时都可以离开。

        谁来约束官员，官员家里的土地要不要收税，家里的店铺要不要收税，皇亲国戚要不要收税，说句大逆不的话，皇帝要不要交税？”

选择什么的权利。

        不过三人还是不死心，一直没有说话的余震瀚言问：“延平王！就算是士绅也一起纳粮服役，这天一样不会公平。

        寡人还要扶持工商资本，鼓励百姓开办工厂，发明创造，保护工匠的发明专利，对有发明创造的大国工匠给予最的政治地位。”

        吴胜藻缓过神来低吼：“延平王若是如此一意孤行，就不怕天士绅群起反对吗？没有士绅的支持，延平王就算打天，能坐的稳吗？”