这就跟在灾年的时候,粮商大
囤积居奇一个
理。奸商掌握着货
的生产销售渠
,黎人没得选择,不
奸商要多少钱都得买。
要么就必须将他们同化,让苗黎百姓从此与我汉人吃一样的饭,穿一样的衣服,说一样的语言,并且不再对苗黎的
份留恋。
如果只从商业的角度来说,一个愿买一个愿卖没有问题,若是放在官府的角度来说就会有很大的问题。
“苍
先生放心,百姓种棉的销售寡人托底,寡人放开了收购,脱籽棉花的最低价每斤不会低于四十文(作者找到的资料康熙八年松江棉花价格是每斤五十文,主角的时代也正好在这个时期,上
价格差不多。)。”
不同于粮
,老百姓吃不完还可以养牲畜,而棉花这东西,老百姓
本用不了多少。若是一年的收成全
砸到手里,老百姓非得造反不可。”
而官府对于这样明显的不公平的商业行为却不闻不问,任由奸商肆无忌惮地对黎人
行盘剥,这种贸易的不对等,造成的结果就是汉黎两族之间的隔阂越来越深。
若是现在就
行
行同化,不
我们使
什么办法,都会让苗黎
落
现动乱,我们目前的主要敌人是满清,这个时期引爆我们的
合适吗?”
张煌言听得
都大了,自古西南土司就难服王化,想要驯服这些剽悍的苗黎土民,难度不是一般的大。
“王上!这苗黎之事最是难办,我们与苗黎的思想上存在着很大的差异,我们认为是理所当然之事,在苗黎那里就会引起乱
。
所以有明一朝对于这些土司都是连拉代打,一
儿地
行削弱,等到华夏百姓数量占据多数的时候,改土归
就成了必然之事。
奸商们得了利,官府却吃了亏,这样的事
必须要杜绝,想要获得苗黎的尊重,愿意听从官府的指挥,首先要让苗黎百姓
觉到官府对于他们的尊重。
这种尊重
现在对于他们生活习俗上的尊重,包括苗黎百姓特有
落文化,信仰传承。
“除了开发棉田之外,动员苗黎
山也是苍
先生的重要责任,苗黎在山上普遍贫困,想要让苗黎
山就要给苗黎开
比山上更好的条件。
延平王把这个大难题丢给自己,就是考验自己的执政能力,张煌言并没有多少地方行政经验。能够安安稳稳地在一地施政,还是到了琼州府这一年多的时间。
“王上!别说百万亩,就是再多一倍臣都能保证种
来,臣担心的不是种植,而是担心销量。若是老百姓把棉花种
来,可是却卖不掉,会
大问题的。
造成不信任的原因就是不公平,黎人的一
在互市交易的时候只能换一件铁犁
,而黎人辛苦织
来一匹棉布,只能换一
儿盐巴、剪刀。这样的交易本
就是不对等的,长久
来,黎人就会觉得我们汉人的商人都是奸商,是无良之人。
若是不闻不问,任由其发展,以后会后患无穷,我们不能给
孙后代留
隐患。”
事,寡人要的是结果,过程寡人不看,三年之
寡人要看到琼州府的棉花种植至少要达到百万亩以上。”
“有王上这句话臣就放心了,臣保证三年之
棉花的种植不会低于一百万亩。”
当然普通苗黎得利,
人的利益就会受损,如何平衡
人与普通苗黎百姓的关系,也是一大难题。
对待苗黎百姓我们能
的就两
,要么彻底的清除
净,从此琼州府包括整个华夏都不再有土司的存在,这条路有多难走,要填
去多少条人命,相信苍
先生比寡人更清楚。
“苍
先生!苗黎也是人,也是华夏苗裔,尤其是苗人更是蚩尤
落的后人,与我们没有什么区别,在寡人看来,不是苗黎难以交往,而是我们的官僚太过心黑手狠。
还有一个更重要的问题就是苗人男女断发文
,到时候苗黎
山如何保证汉人不歧视苗人的风俗也是一大难题。”
矛盾就是这么产生的,别的地方寡人没有去过不敢说什么,昌化寡人亲
经历过官府对黎人的冷漠,以及黎人对汉人的不信任。
其次是要苗黎百姓
受到公平,不要认为苗黎百姓不知
我们汉人的奸商是在坑他们,他们有很多人都是去过汉地,对汉地的生活非常的熟悉。
恨不得对百姓敲骨
髓,我汉人百姓温和忍耐,对于官府的欺凌能忍则忍,而苗黎这些百姓脾气却很暴躁,并不愿意甘心受官府大
的盘剥。