一般的功心法，通常都有打坐、观想、吐纳、引导等容。

        七人在终南山上呆了三天，也见过了留在山上的广宁郝大通和清净散人孙不二！

        这些并非是全真嫡传心法，乃是钰据家经意，自行领悟的法门，其中多有不足之，但比之柯镇原本的心法则要明得多。

        柯镇恶：“长所言甚是玄妙，只是何为一神自住，火交又何解。”

无不对自己所修炼的功法视若珍宝，除了嫡系弟，向来不会示于外人。等到他看完功法的容之后，心中才焕然，暗原来如此。

        钰：“功之法，无非是顺应天时，调理的阴阳平衡之，可，非常，我也说不清楚，倒是让各位见笑了，我这里正好有一篇呼吐纳的法门，还请诸位品鉴。”

        朱聪在七之中学识最博，似有所悟，其余六人听完之后，却还是朦朦胧胧。

        钰了，：“说得也是，不过你去江南之事还是要等师傅和师叔回来再定夺，哎，也不知师傅这番去大理，是否顺利！”

        引导则是气搬运之法，生的力，通过不同的法门行走于人经脉，效果也多有不同，有的运转法门能够改变力的质，有的运转法门能够让力壮大，有的则可以滋养，健骨骼。

        钰心中思量片刻，这才开：“此功法对于静心凝神颇有助益，倒是符合我家清静无为的宗旨，只是贫才智浅薄却是看不通透，以在愚见，守其自然，停其喜怒，外则应缘，则养固，心上忘机，意不著，此乃定的第一步，其后，一神自住，火交合，坎离异，无臭无声，无往无路，动而不生，守之得趣也”

        钰知七人恐怕对家经典一无所知，便换了个法：“神便是咱们的思绪，定之后，万籁俱寂。为肾，火为心火，当以意念引导肾气与心火相互交，以丹田为炉，气自生”

        孙不二：“这个倒是无防，他日我去江南，再多亲近亲近也就是了，况且江南乃宋国所在，豪门众多，也不差他们七个！”

        说着，钰便说了一些呼吐纳的诀窍，以及搬运小周天的动作要领。

        观想指的是凝神的法，全真派的功多以观想诸天星辰，对应人阴阳五行，而佛门功多以观想佛陀金刚，不同的法，效果也自然不同。

        朱聪借此机会，将往日修炼时的困惑一一问来，这些问题对于初功门径的人来说，固然千难万难，但对钰这种已经明悟了自己大的有德真修而言，却易如反掌！

        柯镇恶虽未还未修炼，但往日修炼静功时也多有思量，只是功修炼，危险异常，不敢轻易尝试，如今得到钰的提，与往日所想互为印证，大收获颇丰，因此对钰的仁厚大为激。

        而柯镇恶拿的心法，只是最简单的盘膝打坐，抱元守一，呼也是自然呼，引导之法更是陋，只有一句意守丹田，甚至没有调用力，运转小周天的诀，更别说运转经脉，增益武功了。

        吐纳乃是呼之法，呼节奏变化不同，对脏腑的锻炼效果也不同，明的心法能使人脏腑之气自生，延年益寿，长命百岁。

        等到七人告辞离开之后，郝大通问钰：“师兄，为何对这七人如此客气，还传受他们功心法”

        打坐指姿势，并不单指盘膝打坐，像全真心法，练到深，行走坐卧都是修行，算是十分明的法门。

        此言包了丹阳自己的丹见解，只是其中多有教隐喻之词，众人也听不明白。

        钰：“心法倒是小事，我观他们外功似是佛家一脉，和我家心法并不契合，这小周天的法决对他们而言也没有太大增益，也就是延年益寿而已，况且我等传天，自然要和各地本土势力打好关系，可惜我多翻暗示，想要让韩小莹拜清净散人门，对方却毫无反应”