魏闲隐隐有一种觉，想要打破这方天地囚笼，怕是只有会贯通、创最适合自己的武学！

        不他之前修炼何种武学，说到底是前人之功，与他武学理念以及自并非一致，也正是如此，其实并非完全适合他。

        他们师兄弟几个经过商量之后，决定依山而守对抗蒙古人，不与蒙古人正面厮杀，而蒙古人要攻山，那就让蒙古人付惨重的代价。

        经历此事，丘机等人也看开了，知晓全真教不仅仅是门，也是江湖大教，必须有自己的无力护教，不然的话面对穷凶极恶的蒙古人，又如何保得全真教统。

        对于先天功，虽然王重阳以先天功成就绝之境，纵横江湖，在第一次华山论剑以一敌四，让其他人敬佩，毫无疑问是全真教的镇派绝学。但是魏闲对先天功，却也没有那么大的渴望。

        在他看来，最珍贵的其实是德经，是易经！天玄门武功，源自于经，与家息息相关。而天玄门，源就在德经，就在易经。

        等到老顽童哭好之后，说：“志闲小士，看你也就二十左右，如何年纪轻轻就达绝之境，昔日师兄说过，想达绝之境非四十岁不可。这么多年来，也就只有郭靖那傻小，吃了宝蛇之血，又习练降龙十八掌和九阴真经，得了大造化，方才在三十多岁达到绝之境！”

        依靠大山之险，明着为江湖门派，私底暗助义军，扰乱蒙古人。而此时全真教各支脉，已然开始稳固各自基业，可谓是守望相助，蒙古人再想灭亡全真教本就不可能。

        魏闲见周伯通如此，心中慨，虽然老顽童已经有如此年纪，但是却是赤之心，心思纯净，难怪能在王重阳仙逝之后，依靠着自己努力，在被困桃花岛期间，武学臻至绝之境。

        而有周伯通在江湖飘，哪怕全真教被灭了，也有周伯通在，说不定有重建全真教的希望。

        唉，若非魏志闲在，恐怕全真教基业，怕是不用二十年就会毁于一旦。

        魏闲澹笑，此时对于这些武学，他已经不像当初那么有执念，如今不得动用武功，其实反而让魏闲可以沉心读经，去反思自，反而隐隐有所得。

        这不是没有理的，哪怕魏闲有着开阔的视野，依旧觉其不凡。而德经就更不用说了，老凭借此经被尊称为圣人。

        “原来如此，原来如此！”周伯通：“可惜师兄没有传先天功，他们七和我都不会先天功，不然的话你习练了先天功，师兄的‘中神通’名号便可由你继承！”

        魏闲微笑：“师叔祖有所不知，重阳祖师在古墓之中留有一寒冰玉床，又将九阴真经留在古墓密室，弟在看重阳祖师手抄经书之中得此机缘，借助寒冰玉床练功奇效，方才能踏绝之境。”

不是其对手。当初王重阳假死破去了欧阳锋的蛤蟆功，重创欧阳锋，临死之前了一番安排，让周伯通带着《九阴真经》山，其实也是了后手，毕竟谁知欧阳锋离去，其他绝手会不会再到全真教。

        当初有第一次华山论剑，五绝在华山之巅大打手，不就是为了争夺《九阴真经》这一武学宝库么！

        反正江湖人士，平常多在山中储存一些粮，又有山中野兽、菌孤、野菜，在山中一年半载一也无妨，而蒙古人又岂能守山守着一年半载的。

        可以说，这一次蒙古人攻打终南山，不断历练了全真教弟的武艺，也让全真教摸一套抵挡蒙古人的路数。

        所幸弟们经历那段时间厮杀，武学修为大有长，再加上之前随同魏志闲前往大胜关参加英雄大宴的五十名弟，全真教如今二代弟也有十多位江湖一手，二手也有百位，再有魏志闲、周伯通两位绝手在，却是比当初王重阳在世之时还要兴盛许多。

        能够看到，那就看看，参考一二，开拓自己的武学思维，没有那没有什么大不了。

        同时也暗自惭愧，方才知晓，周伯通不愿回到重阳，除了不那些俗礼之外，也是看不惯后辈弟的不堪。

        越是读易经，越是觉其博大深，难怪后世有人慨，说易经是群经之首，其实还不如说已经是群经之始。

        再说此时黄河以北地境义军四起，烽火燎原，蒙古人虽然从襄阳退兵，却也是应接不暇，一时之间难以平灭义军。如今也无力再对付全真教。