其实无论是九智和尚或者是这位不知名修士的经历，倒的确都可以称得上是弘扬真善的故事了，但封沐心中仍隐隐觉得哪不对劲。

        封沐就听得某位带领客人参观梵音寺的和尚这样解释，“药仙佛法号九智，标志便是手上缠绕的裹伤布条，梵音寺外，若是见到一只裹有布条的手，便指代的是药仙佛。”

        在传闻中，九智和尚通医药之，他长年在西洲妖兽领地采集灵药，随后在各个聚落巡回游历，无偿为西洲修士诊疗。他手上缠绕的用来裹伤的布条有多种故事传说，最广为传的便是，他曾在诊疗时被一条毒蛇虫蚁咬住虎，纵然如此，九智和尚为其他人理伤的手也没有丝毫颤抖。

        这还不是个例，这样的奇特文化现象渗透在西洲的方方面面与各个角落，仿佛各种各样的行为都能找到一位与之相关的佛，数目极为广大的低阶修真者们很是自然而然地说着激称颂的语句，对一块块残缺的塑像礼膜拜。

        在铭文的末尾，还有类似这样语境的一句话，那名中毒修士表示激药仙佛的庇佑，愿他的光辉映照整个西洲，乃至玄天大陆，普度众生。

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        在梵音寺之外，城区中，甚至聚居区外，也可能摆放有一些有特殊象征意义的摆件。但是这些摆件，外形模仿的必然是梵音寺中某座雕像的一分，通常来说是有代表质的一分。

        她喃喃自语，“不是说过，天玄界修士修得是属于自己的吗？为何这里还有这种象征着个人崇拜的行为以及品在？”

        悬壶济世，博众生，便是九智和尚的代名词，故而他被尊为药仙佛。

        对于这些雕像，梵音寺的和尚们表现的态度可谓是极度尊崇，不容得任何亵渎。一些佛修在踏大殿时和离开前，都会冲着雕像弯腰行礼，一些极度虔诚者差不多到了五投地的地步。此外，便是来自西洲之外的寻常访客也需得乡随俗，至少要到低眉敛眸，不呆愣愣地直视雕像。

会这些雕像在制作时还添加了某种特殊件的吧？

        而神龛背后则铭刻有整个故事，记载了为何会在这里摆放一座神龛的缘由。一位修士因中毒求医，结果还没回到沙城便昏倒在路边，正好被路过的另一位修士所赠的灵药救回了一条命。为表示激，那名曾中毒的修士便在他被人救起的地方设这么一座小神龛。

        听完整个故事后，封沐努力回想，还真找了一相关记忆。在沙城前，千仞峰几位弟便与玄天宗派来的一队锐弟汇合，似乎在那时，她有路边有一座小神龛，里面摆放有一只被供奉的石质断手，手捆绑着布条。