当然,大米肯定是不会回答问题的。
稍许。
“怎么会,我这两个徒弟不成
,你愿意学,我还巴不得多教
,省得到时候一
本事都要带到棺材里。”
正一
中,除了少数住观
家的
士外,其他
士是可以结婚的。
“别
声!”
九叔坐上
车。
九叔听到后没有回答,而是看向张恒。
当然,这种传说太虚无缥缈了。
问米,则是因为通灵之时,多要在面前摆一碗大米,对着大米念念有词,看上去就好像在问大米问题一样。
蔗姑呢,则是娘娘庙里的庙祝,平日里帮人占卜,解梦,上香,通灵问米,日
过的很是自在。
九叔将灵婴像装在箱
里,又去房间
换了
新衣服,这才招呼着张恒说
:“阿恒,一会我们先去蔗姑那,然后去给你接风洗尘,你来一趟任家镇也不容易,说什么也得住几天。”
“敲敲敲,敲开鬼门关。”
........
边走还边嘀咕着:“你小
真没
福,我们去县城吃三黄鸡去了,你留在家里吃灰吧。”
说着,抬
看了
正在偷听的文才,无语
:“还愣着
嘛,赶车啊,不想吃三黄鸡了?”
车准备好了。
听到文才的笑声,九叔投来疑问的目光。
以张恒为例。
见到这一幕,九叔压低着声音:“蔗姑正在通灵问米。”
因为在宗门
中,你不是个能一心奉
的人,心中牵挂太多,自然不能将宗门大事托付给你掌
。
张恒小声给文才解释
:“能够通灵的人,都是在
面有人的人,他们和某个阴官交好,于是就定
联络信号。”
娘娘湖...
文才一听这话,屁颠屁颠的去了。
“需要通灵问米的时候,就用这种特定的敲击与拍打方式,向
面的阴官传递消息。”
通灵,字面意思,就是请
面的亡者上来。
“算你有良心,你张师弟第一次来五华,我们要尽地主之谊,晚上就在县城吃吧。”
张恒对这种目光太了解了,这不就是上学时,坏学生提问,老师不回答而是看向好学生,示意好学生来回答吗。
“你在笑什么?”
“没什么师父,我在和张师弟说蔗姑住在五华县城,一会
了城他就有
福了,谁不知
我们的五华三黄鸡最
名。”
不过这里有庙,香火不错倒是真的。
五华县。
“师父,这拍来拍去的是什么意思?”
只是今日来的不巧。
因为在大沟镇时,张恒对他可是没的说,天上飞的,地上跑的,
里游的,能吃的吃了个遍。
如果他不成家,一心潜修,日后等他这个辈分的茅山弟
开始掌权后,他也有机会去竞争请神殿殿主一职。
而在结婚之后,你就会自动丧失这个资格。
现在张恒来了五华,他怎么也得表示表示。
张恒三人刚
庙中,就听到了拍桌
的声音。
文才说瞎话不眨
睛。
不说让张恒把上次的吃回去,起码也得让人挑不
病才是。
当然,有没有人选你是另一码事,起码你有这个机会。
九叔
睛一瞪:“别
他了,去备车,我们
上
发。”
众人抬
看去,只见西北角摆着张桌
,一对男女正满脸坎坷的站在旁边,看着一名三四十岁,穿红
绿的女人很有节奏的拍打着桌
。
为什么这么叫,因为湖边有座西王母庙,传说,这是王母娘娘洗澡的地方。
真正问的是请上来的存在,只是普通人
凡胎,看不到这些。
“他又不是小孩
,醒了后渴了喝
,饿了吃饭,难
还要我教啊?”
“师父,我们去蔗姑那,秋生师兄怎么办啊?”
当然,结了婚的
士,就成了火居
人。
文才想到了被打断
化的秋生。
九叔少见的没有训斥。
一想到去了县城能吃三黄鸡,文才一甩鞭
:“驾!”
张恒知
家里一切都好,也就顺着应了
来:“九叔,我正好要跟你请教些符箓上的事,到时候你可别怪我打扰你清修。”
其中在县南位置上,有个小湖位于城中,取名娘娘湖。
“拍拍拍,拍开地狱门。”
而在茅山的门规中,火居
人没有执掌三
六殿的资格,一结婚,就意味着你未来成就再大,也不可能成为六殿殿主和三
主,相当于放弃了宗门继承权。
“阴官接到通知后,就会偷偷从地狱把人带上来,让它
文才看得新奇,忍不住小声问
。
江南之地多
,五华县这个县城,更是被几条河
贯穿全城。