的目的很简单，就是为而：我你什么原因，你是不是一百条改革里有九十九条都执行得很顺利，反正你有一条改革措施是昨天令而今天撤销，那你就是“纷更”，就是瞎胡闹！我就要你！

        再仔细一看，务实又发现了一个很有意思的地方：汪文辉是婺源人。

        所以说，如果光是执政理念不同，其实赵贞吉并不至于台，他台完全是因为自信心过于膨胀，自己把自己给作死了。

        但是很显然，这样的手段想骗过老江湖是不可能的。

        但对于当时的隆庆帝来说，这个选择题其实很好，因为题目只有两个选项，选拱还是选赵贞吉？

        这务实就明白了：此前徽州人丁丝绢税案结案时，歙县甩掉了一分白交了两百年的人丁丝绢税，而婺源却“凭空”分担了一份。

        隆庆很果断的表示：不用选了，赵阁老你走吧。

        天熙熙，皆为利来；天攘攘，皆为利往。

        但是凡此种种，汪文辉都绝不提，所有的屎盆就这么扣给了拱。

        况且赵贞吉台，主要是因为他自己闹脾气，非要以辞职胁迫皇帝，要知辅臣以辞职胁迫皇帝其实是辅臣的最后手段，相当于跟皇帝说：你要么听我的，要么让我走。

        说苛刻，这一条就更神奇了。他指的是拱对于贪官、庸官的贬谪、追责等理手段太过严厉。但事实是，拱把官员犯事最多的几项分门别类，你犯了哪一条就对应哪一条的理方式，完全是有章可循、有法可依，比以前那种看辅臣或者皇帝心来置的办法公平公正得多，这怎么就苛刻了？

        最后说求胜，这一条倒不是说拱，而是把矛指向了言官，大意是言官上监督皇帝，监督大臣，可是谁监督言官呢？

        汪文辉是嘉靖四十四年士，拱是他的座师，张居正是他的房师。理说，他既可以投拱，也可以投张居正，但现在拱才是首辅，一般而言难不是投拱更有前途么？

一个京营分来六个事的，三个武臣，三个文臣，令多门，什么事都办不了，京营的组织机构近乎痪，从皇帝到官员，从官员到士兵，全都不满意，最后只好又给改了回去。

        唯一的问题在于，汪文辉为什么要帮张居正。

        以拱的脾气，对这种是一贯毫不客气的，哪怕对方名义上也算自己的门生，但他既然选择了听信张居正的唆使，那也就没必要留。

        汪文辉这里来这么一，其实就是虚晃一枪，掩盖一自己的真实目的罢了。

        你这么喜嗨，那我就让你去实事，别一天到晚站着说话不腰疼。现在宁夏那地方需要一个理屯田利的，你既然这么有才，就去造福一方吧。

        这倒也是个问题，但是汪文辉这里忽然来这样一手，其实并不是脑风扩大打击面，盖因为言官无人监督这件事，它不是今天才有的，也不是今天才有人说的，大明凡两百年，早就有许多人就此议论、上疏。

        婺源，属徽州。

        古人诚不欺我。

        哦，组织上培养一个不容易，所以犯了罪就不能置了？

        说纷更，是指拱推改革。拱推改革并不像后来所谓的“张居正改革”一样，只要一拍脑袋定来，就一条走到黑。拱的习惯是先试或者先试行，看了实际表现再决定是“定为规制”还是“暂缓施行”。

        反正连务实都骗不过，务实看到这份疏文的时候，就直接忽略了第四条，全副心事都在前三条上。

        于是仅仅三天，阁的置措施就来了：汪文辉外调为宁夏佥事，修屯政，蠲浮粮，建闸，亡渐归。

        此时皇帝病了，这种没有指名姓的奏疏，他本没有力去看，外廷事已经完全交给了拱置，司礼监照例批红罢了。

        真不知是谁在瞎搞。

        这显然是一种非常务实的执政方针，相当于“实践是检验真理的唯一标准”，但之所以是，就在于他们本不是来同你讲理的。

        但仔细分析一番之后，务实明白过来，这奏疏不是什么致命毒箭，它只是张居正在打草惊蛇——他是想看一看皇帝和拱的反应，然后再考虑接来什么招。