绝大多数时间都是战争中度过的。

        人是有了，但武盔甲奇缺。

        中有记：一日教其目以形之旗，二日教其耳以号令之数，叁曰教其足以退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。

        伍长、什长本来就是骆谷之战九死一生的伤兵。

        很多人都见过血，剽悍，稍加训练，就是优质兵源。

        缺在于明号令、知阵法。

        孙兵法能为万世之垂范。

        杨峥赶紧扶起他，却一时不知该怎么称呼，他的成了自己的女人，不过他的父亲又是“伐野兄”，辈分已经乱了……

        “你……”杨峥实在没认来。

        “我爹被俄何烧戈、伐同屡次偷袭，围困与断风谷，请将军救他。”

        这人骨瘦嶙峋的，发也不知多少天没洗了，张牙舞爪像只螃蟹。

        六韬中早就对锐的选提标准：取年四十以，长七尺五寸已上，走能逐奔，及驰而乘之，前后、左右、上周旋，能缚束旌旗；力能毂八石弩，前后左右，皆便习者，为武车之士。

        冰天雪地里，训练如火如荼的展开。

        俄何烧戈、伐同？

        这不是姜伐野的儿姜阿刀吗？

        华夏历史上真正安定的能有几年？

        冰天雪地中，诸族青壮四千叁百人合成一军，再不分彼此。

        训练由他们担当大任。

杨峥实在没有脸拿这些东西，“多谢将军，这些东西暂时用不上。”

        每过一天，杨峥都能受到自己的实力增长一分。

        司法总结：天虽安，忘战必危！

        这些缺都是可以克服的，杨峥为了增加对抗，还把羌营、賨营的正军拉来，有了对比就知差距。

        回到枹罕，再度颁法令，每十五以上，凡五十以，皆要参加训练，由军府负责一日两餐。

        后世常说北方熊国是战斗民族，其实华夏是真正的战争民族、战略民族。

        这一次推行的异常顺利。

        一方面是威信已立，另一方面，一日两餐对这时代的人有巨大引力。

        近代西方才概括战争艺术，而东方早在战国时代，便上升到战争哲学层面上。

        冰雪有消迹象的时候，张特从西河大营送来一人，跪在杨峥面前，“求、求将军救我阿爹！”

        杨峥又是愤怒，又是欣喜，这厮来的太是时候了。

        自己磨了一个冬天的刀，转就有人拿脑袋往刀上凑。

        受了伤，还能活着回来，已经说明他们的能力。

        能在西北生存，素质都不错。

        平常没事的时候，也会与野兽搏杀，而落间为了生存争夺资源，动辄挥刀相向。

        脸上一半血污，一半泥垢。

        两人又寒暄了一阵，与夏侯霸喝了些酒，杨峥才告辞离去。

        杨峥每日带着百余亲兵巡视，也稍稍激励了他们的士气。

        那人泪如雨，哭哭啼啼的，倒是把脸上污垢冲散了不少。

        兵法中对士卒的训练选取，都有严格标准。

        好在羌人们平常打仗也是这些玩意，棍上有块尖铁，就算长矛了。

        只能以长棍代矛，短棍代刀。

        “你阿爹怎么了？”辈分乱了，关系还在，杨峥不能不见死不救。

        俄何烧戈也是老相识了，自己没找他的麻烦，他自己送上门来了。