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第一百十四章:北冥神功(5/10)

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        是故本派武功,以积蓄力为第一要义。

        在画像之后,才是真正的修炼之法。

        杨易心中唏嘘,他收敛了心神,低看着玉像前的一大一小两个蒲团。

        他拿起小蒲团,直接撕开从中取了一各绸包。

        这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:“汝既磕首千遍,自当供我驱策,终无悔。此卷为我逍遥派武功要,务须用心修炼。神功既成,可至琅嬛福地遍阅诸般典籍,天各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之。学成山,为余杀尽逍遥派弟,有一遗漏,余于天上地耿耿长恨也。”

        没有把这段话放在心上,杨易打开绸包,里面放着一卷帛卷。

        一旦陷持久战中,以《凌波微步》合《北冥神功》,完全不用担心力消耗的问题。

        人力有穷,而天地之力无穷。

        因此后天和先天之间就是个天堑,无法逾越。

        

        接来就是一副**画像,上标注着一条条真气运转路线。

        这让无崖如何能够受得了,一气之就离家走,而后不久李秋也离开了,最后去西夏了王妃。

        当奇经八脉打通后,接来便可去打通天地玄关,沟通天地元气,把的真气转化为先天真气,这就是先天境了。

        只不过功心法引导的是淬炼气,从而凝练为后天真气储存着丹田中。

        “《庄.逍遥游》有云:穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者。且夫之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,浅而舟大也。

        这功秘籍又称为心法,说得便是修炼是需要打坐冥想,与黄飞鸿世界的观想之法有些类似,本质上都是行自我眠,以意识引导行蜕变。

        后天境共有八重,每打通一条奇经是为一重。

        当今之世也唯有先天境才能够称为手,在江湖上可以占有一席之地。

        力既厚,天武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故力为本,招数为末。以诸图,务须用心修习。”

        杨易继续展开帛卷,接来就是《凌波微步》。

        这让李秋很恼火,于是就找了个男人在无崖面前调

        天龙世界的修炼系为练气,但却不是直接纳天地灵气,而是炼化气,把摄气提炼为真气,然后打通的奇经八脉,这就是后天境。

        先是略看了遍,随后杨易重开始,细细琢磨着《北冥神功》的修炼之法。

        这《凌波微步》由《易经》六十四卦象演变而来,玄妙飘逸,修炼到大成可以凌波微步,踏而行。

就再也没有怎么去理会李秋了,而是整天痴痴看着玉像。

        不仅如此,这门步法还有个妙,那就是行走间可以增力。

        展开帛卷,第一行写着“北冥神功”,字迹娟秀而有力,其后写着:

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