谁？

        嘛的？？？

        “我与大人已商议，赏罚通行智氏，今后非新军独有。”智瑶说。

        所以，仅仅是智瑶将“赏”延伸到“徒”以的阶层，并且办到了“言必信，行必果”，足够“徒”以的阶层愿意为智氏奋战至死了。

        智瑶率军走的是大河沿岸，到了“中牟”与智徐吾会合，麾兵力约是三个“师”的数量。

        孔必然是各种，甚至会想借智瑶的被赵鞅知。

        路很严肃地说：“全军愿为智氏效死！”

        老可能只会叹几句礼崩乐坏什么的。

        去年攻打东山黑狄，军功的赏赐已经发去。赏罚方面经过了一再确认，好些立有功劳的人都将好拿到了手，该受到惩罚也已经执行。

        话说，以前“士”和“徒”立功劳有没有赏赐，其实也是靠贵族嘴唇上一碰。

        上升的渠本就摆在那里，可是好多贵族愿不愿意给予奖赏是看心，办不到赏罚公正。

        同时，新一年花开的季节到来，代表智氏又要重新对东山黑狄动手。

        历史上赵鞅在“铁之战”面临困局，不得已才将赏赐涉及到“徒”以的阶层，即便是隶也能依靠杀敌重新获取自由乃至于财富。

        不开玩笑的来讲，份地位不够哪怕是立了功，信不信功劳被移花接木？而这还是“徒”以上阶级的待遇，之前“徒”以阶级无论是立功还是死了，反正没有功劳那么一说。

        智氏新军目前的编制分为两个分，正式编制的人数有三千四百零九人，还有一支用来作为补充血的四千余人预备队。

        对于变革智瑶是认真的，绝对不允许现有功不赏的况，以至于好多人可能是获得了一座屋和多少亩的土地，或是得到了属于自己的隶，摇一变从此成为一名有恒产的人了。

        “世，今岁新军不动？”路知智氏已经开始集结队，新军这边却是没有得到什么指令。

        现在智瑶拿了明文的赏罚制度，犯了什么错得到什么惩罚，立什么功劳得到什么赏赐，还严格地遵行自己定的规则在行赏罚，会有人到自己的特权遭到侵犯，更多的人肯定会因为赏罚分明而喜悦。

        士皋夷？

        至于说孔为什么对智瑶非嫡继承智氏没反应？不是什么吃人嘴短拿人手，压就是嫡就代表有继承权，再来智氏对智瑶的上位定义为程宵主动谦让。

        “世如今已是养由基第二。”智徐吾显然是听到了相关的言论了。

        征召军队的时期，智瑶到“邯郸”来了。他主要是布置新一年的任务，再来就是对去年所取得的成果行巡视。

        父俩意见统一，智氏很快就有所行动，携带征召令的家臣前往各封地。

        智徐吾又说：“士皋夷早在等候世。”

        另外，孔自己也是排行老二，他一样继承了孔氏的基业。

于国家。

        负责攻打东山黑狄的是程朔，他将率领三个“旅”的兵力继续征讨“盖与”的西，到将东山黑狄彻底驱离。

        等于说，智瑶仅仅是将赏罚制度来，再严格地去执行，打从事实上就是在某种层次上领先所有国家，别说是家族的层次了。

        这一次来“邯郸”，智瑶并没有去见老或孔，不见的理由是不想听到他们对赵氏的世更替发表言论。

        路说：“怨言少也。”

        智瑶巡查了一圈，看到的发展计划正在有条不絮地行，对各项目负责人行了赏赐，随后带着新军以及后备队离开“邯郸”了。

        智申说：“我亦是如此作想。”

        路立刻行礼，喝：“为智氏贺！”

        话说，智瑶来“邯郸”是视察没错，本也有带新军奔赴战区的任务。

        “如何？将士闻战而喜？”智瑶问。

        原先那样的待遇只在“徒”以上阶级，属于他们的特权竟然延伸到“徒”以阶级，“徒”以上阶层有怨言也不是什么值得奇怪的事。

        智瑶先了一声“善！”，又问：“余者可有言论？”

        智瑶的事业更像是商鞅的那种，差别是没有大张旗鼓去，涉及到的层面也仅仅是在智氏。

        肯定是智瑶先知新军这边的况，才向智申建议在整个家族执行，一件事里面肯定是伴随着好与坏，能够对家族起到助益作用，坏的那一分是完全应该承受的。

        智瑶听了只是一笑，才不会说自己不想当什么第二，要就第一之类的。