所以，狐尤听魏驹说了那些，又是用那样的表看着自己，一开始没有反应过来，等反应过来猜到魏驹在怀疑狐氏能不能完成纳赋。

        一开始还很简陋地站着聊天，后来派人回去打招呼，各家运来了地毯、案几以及各种，就地布置起来，一个展开社交的地方也就有了。

        他们现在在哪？其实就在原地。

        “说起来，欧罗巴那边到了中世纪才到诸夏这边的殷商系，甚至搞到教皇不承认就无法上位的地步。”智瑶又想到了这一。

        狐尤很明显在提自己的存在，为此都不顾加深狐氏曾经胡化的过往，拿来当作有趣的事在滔滔不绝。

        狐尤着重提到了胡人祭祀，甚至开玩笑的说，好些游牧落就是殷商的翻版。

        那是一定的事，原因是赵氏和魏氏被范氏拖住，智氏这边刚更换家主，晋国要是对楚国兵北上反应，韩氏只能站来扛大旗，少不得刚获得卿位的狐氏也表现一把。

        其中的赵毋恤算是适逢其会，偏偏赵伯鲁好像没发现来自赵毋恤的威胁，又或者固执地认为自己是家中嫡长该照顾小弟，给赵毋恤在后安排了座位。

        至于说贵族犯法被论罪，乃至说死也就死，晋国走的其实是帝辛的路线。

        这种现象在周王室的各个分封国几乎看不到了，某种程度上来讲也正是因为这样，周王室才衰弱去再也爬不起来。

        魏氏跟戎人的交很频繁，蛮氏就是属于戎人的一支，他们率先得到消息，很难令人到意外。

        或许不能跨家族欺凌平民，增加了黎庶对老爷的归属，也是晋国能称霸的原因之一？

        “各种‘巫’或‘萨满’在各个落的权力很大，甚至能左右谁才能当首领？这个现象的确跟殷商很相像啊。”智瑶听后，心里比较。

        据智瑶对齐国现状的了解，能百分百肯定齐国这一波要跪。

        殷商是一个神权时代，减少祭祀的次数，等于是在剥夺贵族作威作福的权利。

        狐氏在晋国的西北，蛮氏则是在晋国的西南，双方应该是没有交的机会？

        魏驹等智瑶跟狐尤聊完了异族的话题，比较突然地说：“楚复北上，伐蛮氏。”

        在晋人看来，异族不过是一帮随随便便就能教训的家伙，在乎他们什么？

        之所以说晋国走帝辛的路线，还不是其他列国死上一两个贵族也是大事，晋国的贵族很多时候死了就是死了。

        其实，晋人对异族怎么生活一兴趣都没有。

        帝辛偏偏不接受主思想的限制，想杀哪个贵族就杀，尤其还肆意接纳其他贵族的逃民，任用天然有罪之人，并且还降低了祭祀的频率，肯定是要把当时的掌权阶层全面惹的啊。

        他们上一次跟智瑶可是了很大的事业，为国家争光，为家族赚取政治声望，个人也得到了极大的好，非常乐意跟着智瑶再次建功立业啊！

        什么是天然有罪的人？以殷商当时的况，其实就是战败的一方，隶也是自带原罪的群。

        赵伯鲁说：“我亦听闻吴有伐齐之意。”

        狐尤看向智瑶，问：“瑶可会征？”

        知自己份有差距的赵毋恤全程没吭声，心里有没有因为几个世谈笑风生而现什么想法，看眸偶尔的变化，很明显是有的。

        而在后面，魏驹被智瑶邀请了过来，等于说除了还没有定的军佐之外，其余卿位家族的世都在了。

        这一，其余人也是立刻看向智瑶，并且好像有着不小的期待。

        “未想我家方归，便可为国效力。”狐尤笑呵呵地讲了这么一句。

        说着话的魏驹很刻意地看向狐尤，脸上的表有诡异。

        为什么会讲到那些？主要是狐尤草草理了一伤，给智瑶等人讲述当异族的那些日，再跟晋国这边的况行对比。

        耐不住智瑶兴趣，偶尔会问一问狐尤一些事，其余人给智瑶面也就让狐尤滔滔不绝了。

        赵氏的这个消息是鲁国那边传过来，而鲁国则是从宋国那里获知，等消息传到晋国这边，吴王夫差估计已经领兵在侵犯齐国了。

        齐国在田乞的上蹿作，好几位公对国君宝座发起了挑战，他们已经开打，再遭到吴军的侵，不脱一层才怪。

找到正当的理由，要不然有的是贵族愿意仗义手，再给自己一波。

        殷商时期的血统论可比周王室严格得多，贵族犯事了基本就是小惩大诫，杀掉一个都会引起全阶层哗然。