至于为什么西式的效忠礼仪跟诸夏差不多？西方与东方在没有任何交的况都掌握了冶炼技术，一样是从青铜时代化到铁时代；又比如埃及那边建造金字塔当陵墓成风，诸夏这边的会盟台是金字塔的形状，没有青铜时代的玛雅人也会搞金字塔。

        城邑隶属的人，每年的粮产粮是怎么样，当地有多少自然资源，等等方面搞清楚了才能行规划。

        智瑶在寻思的是召集“士”和“徒”集中一，长年累月地行有编制的团队训练，搞真正意义上的职业军队！

        时节恰好是在冬季，没有谁会在大冷天到乱窜，可以让赵氏收到智氏接纳豫让当家臣的消息之后，有充分的时间得到冷淡化。

        赵氏会找豫让算账吗？他们的确是有放风声，不过一实际行动都没有对豫让怎么样。

        而智氏在接收中行氏的遗产之后，不会上交给中行錡去理，并不是要扣着，纯粹是因为政治方面的困扰，导致需要有那么一套时间比较长的过程。

        智瑶肯定不会带上豫让去赵氏那边挑衅，刻意隐瞒纳豫让为家臣也没有必要，反正就照正常收纳家臣的程来办便是。

        什么事？其实就是编练兵，组建专门的锐队。

        秋时期各个家族的家臣，他们一样是效忠于家族，所能得到的一切利益跟家族的兴衰有关。谁要损坏家族利益就是跟他们为敌，必然能够看到家臣们为了家族各种抛颅洒血。

        什么职业军人之类？其实“士”和“徒”本就是靠征战过日的群，除了平时不一块训练之外，他们早就是职业军人了。

        不意外的话，明年智氏就能和平接收中行氏的那些城邑，智瑶在用有限的资料了解接收的城邑属于什么成份。

        “魏氏的重步兵好像也就七八百人？接收完中行氏之后，我家变得更加家大业大，也许能搞一支三千人规模的锐？”智瑶觉得搞三千的数量不显得心大。

        先走不一定赢，不走则是一定在原地踏步。

        魏氏训练重步兵，其实一年之中也就不到两个月集结起来演练，其它时间都是在家各自练自己的。

        站在原地的智瑶怔怔地看着逐渐远去的父亲，心的柔被碰到，有一小会才将目光收了回来。

        而大家都清楚赵氏只会喊一喊，豫让不再去挑衅赵氏的话，赵氏多少会给魏氏一些面。这个也是豫让大摇大摆回到“新田”的原因。

        “为父不知你为何收纳豫让，亦不多问。”智申确实几乎没有涉智瑶想什么和正在什么。

        “如赵氏责难，你且告知乃是为父纳之。”智申说完就走了。

        所以，世间不存在交的况现一致，只是发生的事着实太多，礼仪上现像是算是巧合，关乎到以科学应用为基础的造则就本是那种规律。

        再没有用的父亲，总是希望为自己的妻儿女挡风遮雨啊！

        他们这是在什么？其实就是行古老的收纳家臣仪式。

        豫让之所以跟台狐、夫僚成了一伙，本原因是他们专门为智瑶服务。

        “现在赵氏没有闲工夫来找豫让的麻烦，他们真正关注的是多吃一利益。”智瑶在仪式后没有特别对待豫让，重新专注自己的事了。

        智瑶接纳豫让为家臣是在智申的见证之，同时台狐、夫僚、贡、路……等等一些人也在旁行见礼。

        仪式完成之后，豫让跟台狐和夫僚算是一伙的，跟贡、路则算是一同吃老智家的“大锅饭”。

        这一件事魏氏早就在了，挑选素质极佳的青壮，训练他们家族的重甲步兵。

        豫让抓起直接就是咬，嚼动几就吞咽了去，再接住智瑶送上来的酒一饮尽。

        去年的征有一件事让智瑶吃到了甜，他打算在未来继续执行去。

        整个过程看着有“西化”的样，而这恰恰是诸夏还有贵族时期的一套礼仪。

        智申的难得之在于清楚自己的能力有限，不会去各种超过自己能力之外的事，为人就秉承“谨慎”和“不多事”两个准则。

        赵氏没有在第一时间发作，以后想发作就缺了“时效”这么一种玩意，再提起会变成是赵氏在主动挑事的行为了。

生不熟的端到豫让手里。

        智瑶从来没有觉得智申是个废，相反很是敬这位父亲。

        有些人明明不行非要各种逞能，不但把自己作死，连带家族也跟着遭殃。

        路、贡、宰予这三位孔的弟，他们效忠的是智氏。简约来说就是效忠家族，而非个人。