再看同时期的李斯在什么，他正游离在秦皇嬴政与吕不韦之间，玩着世界上最危险的游戏——权力游戏。

        中国的君主们自从有了法家利，对官僚就产生了压倒的优势。几千年的君主专制，始终用的就是韩非打造的这把大杀，所以也叫"外儒法"。最后就是势，用现在的话说叫威权政治，就是通过权力收放、利益分、礼仪形制对官僚行心理威慑，当然这其中德约束也必不可少，本来提倡民本的儒家也被君主拉来为虎作伥，可见法家之无所不用其极。咱们看看古代的殿，皇帝在上，面匍匐着文武百官，如果是咱们在场，是不是连大气都不敢？这就是威权的表现。

        秦王想杀掉相国吕不韦，但因他侍奉先王有很大功劳，还有很多宾客辩士为他说，所以秦王不忍心罚吕不韦。

        公元前238年(秦**九年)，有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和赵太后**私通，并生两个儿，都把他们隐藏起来，还和赵太后密谋说"若是秦王死去，就立这儿继位"。于是秦王命法官严查此事，把事真相全清，事牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全杀死，又杀太后所生的两个儿，并把赵太后迁到雍地居住。

        当然在这个时候韩非还没有如此的领悟，这些都是在他师回国以后，逐渐领悟来，这是后话暂且不提。

        以韩非的才智，不可能猜不到把这些上不了台面的东西摆来的后果，免不了后世的诛笔伐。但是他在乎吗？并不在乎，他只是觉得这乱世该结束了。而如此巨大的变革，怎么可能没有代价呢？商鞅、吴起哪一位改革者不是死无葬之地？所以从韩非写这些著作开始就已经好了要为真理献的准备。

么实现君主集权，就是手把手教君主们把官僚集团玩于掌之中。而掌握学术话语权的是谁呢？不就是官僚集团吗？所以他们对这些阴谋简直恨得牙。例如韩非教君主在官聊之中找平衡，拉一派打一派，谁就打谁，不许官聊掌握兵权、人事权、财权，不许拉帮结派，甚至不许他们在百姓中树立良好形象。最狠的是，连怎么杀大臣都说明白了，不能直接杀，那样名声不好，要"行饮"暗杀...咱要是官僚会怎么想？关键是就算咱们知这些手段，可就是没办法。

        韩非的这些思想总结其本还是源自荀的帝王之术，他只不过是把荀帝王之术里面那些无法说来的东西，通过自己的理解将其注解来变成大家都懂的文字。

        秦皇嬴政对吕不韦的十分复杂，就算早已死去千载此刻他回忆起吕不韦心里依旧慨万千，恨交缠，对于吕不韦他有说不的愫。