变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，女只知其母不知其父的原始群婚状态。始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。发明陶埙、琴瑟等乐，创作乐曲歌谣，将音乐带人们的生活。将其统治地域分而治之，而且任命官员行社会理，为后代治理社会提供借鉴。

        可以说伏羲奠定了华夏文明的基础，这才受到天人的真心拥护，人心所向，故而可以凝聚人族气运为一。

        在他们看来秦皇嬴政统一华夏便是天共主，人族气运会自然而然的凝聚到秦皇嬴政上，但他们却忽略了一个最为严重的问题，秋战国时期并非人皇时代，人皇时代的首领都是以德服人，用自的德行得到天人自拥的，天共举成为人皇。

        伏羲时期天地一片荒芜，于是伏羲娶妻，生四，命名万。

        神之降落到九州之后，与人气息混合掺杂就成了气运，跟那淮南生橘，淮北生稚一个理，因此神之气不在属于单纯的神之气还有一分人气息掺杂这里面，这两者共同组成了九州特有的气运。

        气运就如同攒钱一般，可以慢慢积累，儒家，阴阳家等学派都发现了气运这种独特的属，皆有各自对气运的运用方法，他们对气运的利用可以看成是单方面的求助，积累气运获得助力。

        柏氏一族，则恰恰相反，他们先祖生活在远古人皇时期，对人气运的有着独到的理解与认识，所以柏氏一族独尊人气运，这也是他们一族位居帝师的原因，只有帝王旁的人族气运最为郁，对于掺杂神之气的九州气运他们不屑一顾，这也让他们缺乏对九州气运有足够深刻的认识！

        神农氏他结束了一个饥荒的时代。因为他的肚是透明的，可以看见各种植在肚里的反应。这样能分辨什么植可以吃，什么植不可以吃，亲尝百草，以辨别药作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国汉族农业社会结构完成。

        创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴的"天人谐和"的整、直观的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原。

        可以说若是没有神农氏，华夏族还在被饥饿，病痛折磨的时代。

一种斡旋，为一种逆转，则由多数来淹没少数者乃一种堕退，乃一种顺转。堕退是一种随顺，为阴柔之气，斡旋是一种健，为阳刚之气。但极必反，贞可以起元，而亢阳必然有悔。如是则一阴一阳，运转不已。天无终极，而人也永不能懈怠。所以说："天行健，君以自不息。"

        教民作网用于渔猎，提了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。