众生依世万法修行，除灭对一一世间法的贪，领悟世间万法悉皆如幻，知幻中诸法，无有差别。

        “哈雅公主，晴儿施主，你们现在应该听明白了吧？”

        比如一盘小鸡炖蘑菇，喜的人会起，慈悲的人，会见小鸡被杀时的痛苦，从而起超度心。

        别以为晴儿没有文化，能够应聘到王里面当女，至少得“本科学历”。

        “愿闻其详。”

        众生有生必有死，依生死法，有无量苦恼起。

        如是知一切万法，于一切法不起染着，等心无二，无分别界。

        苏晓宁这时不是一个学生，而是以导师的派背起胳膊仰天说：

        使各类事的发展都形成自己特定的运行规迹，这种运动不以人的意识为转移，只有顺其自然，才能取得令人满意的效果。

慢深重的人，会看对方的长相，然后起如是念：没有我帅，或没有我漂亮。嫉妒心重的人，起嫉妒念，仇富的人，起嗔心……”

        宇宙万都来源于“一”的演生，形成事间，异生同，大同小异，存异求同的生存特。

        “每个人的烦恼不同，所不同，习气不同，所见所想，也会千差万别，这一切皆依识分别，心生染所起。

        苏晓宁哈哈一笑站起来说：

        若无贪，如见草木瓦石，不起心念。

        所之诸法不同，于同一件事，所见所念也会千差万别。

        听众听明白了，觉远大师越说越来劲，越来越顺畅：

        一法生万法，从无分别起分别，名世间，万法归一法，从分别无分别，名世。”

        比如一块恐龙化石，不知的人，见到的只是一块石，而古生学家，则会深深的迷恋，对其行研究，这皆是依识分别所起。

        两人频频，又缓缓摇，一副似懂非懂的样。

        正因如此，修行者当分别知万法，知自何法，知自憎何法，知自迷于何法，知于何法起疑，知于何法起慢。

        “好一个万法归一！”

        法界本无分别，众生从无分别中，起分别心，见有一法生万法，从而有世间法起。

        一化万法，万法归一！

        “佛法深不假，与我门也不过是异曲同工之妙。”

        息灭分别心，万法归一法，了知万法即是一法，一法即是万法，住佛实际，转识成智，化一法为万法，万法为一法，自在无碍。

        一气讲了这么多，觉远大师刹住车，问：

        佛见众生在苦海，起慈悯心，度众生离苦海，令众生住佛常乐清净涅槃，依世间万法，起世万法，断众生分别心。

        觉远大师微笑说：

        觉远大师看着苏晓宁，询问的神。

        即太极生阴阳，阴阳生五行，五行分布八方化生万的运行模式。

        “宇宙星际运行交变，其特定的规律运动往复，对人类造成的影响随其运转而变化。

        易经也对世界万的发展总结规律，那就是诸法相通，兼并蓄，自然而然，万法归一！”

        《德经》中用生一、一生二、二生三、三生万的简明语言讲述了宇宙的起源与发展。

        如镜中相，黄金和石块，悉皆平等。

        觉远大师这么一说，连晴儿也听明白了。

        如梦中人，醒则无人可见，悉皆是空。