李世民虽然是亲王，但是并没有就藩。

        要是以前，不好李世民就直接训斥了。

        凡事极必反，到了宋朝中期，以程颐朱熹为代表的程朱理学改变了中国的学术思想以及风俗制度，对无止尽的私提了“存天理灭人”，有人问程颐“寡妇孤苦无依，能改嫁吗？”程颐回答“饿死事小，失节事大”使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。

        李承乾虽然现在还有些浮躁，但是还年轻，可以慢慢塑造。

        “如果各地的奏章，都是天灾人祸，那么大唐早就乱了，鸡蒜的小事，理起来虽然无趣，但是却能说明大唐非常安定。”

        “儿臣明白了。”李承乾恭声说。

        众所周知，唐朝的风气非常开放，并不排斥改嫁。

        “朕的话，你回去好好想想。”李世民说。

        自从李泰去往了皇，韩文就在大殿焦急的等待。

        历史上以藩王造反成功的，到目前为止一个都没有。

        一旦前往封地，皇位和李泰就无缘了，世家在李泰上消耗的心血就全白费了。

        隋末战乱，人锐减，李世民为了繁荣人，虽然不能旨鼓励改嫁，但是也规定，女如果没有嗣，愿意改嫁，夫家不得阻拦。

        “治大国若烹小鲜，治理国家要有耐心，不能因为鸡小事就不去理，明白么？”

        他自然知李世民颁布的这个旨意。

        不得不说李世民今天的变化很大。

        后世很多人都听过贞洁牌坊，女不改嫁，朝廷不仅会有赏赐，还会为其立牌坊。

        ……

        为太，自然以大唐为荣。

        不过刚才向李世民询问已经耗光了所有勇气。

        但是他说的是，这样的小事没有必要上奏。

        其实不然，贞洁牌坊最早现是在秦朝，只不过历朝历代，都没有重视。

        “透过奏章可以看到很多东西，了解天的动向，才不会被人蒙在鼓里。”

        李世民能成功，也是因为留在长安。

        李世民看李承乾的样，就知他的想法，说：“你觉得大唐大么？”

        对于贞洁牌坊，很多人都以为是明朝时兴起的。

        “大唐自然大，远超秦汉时期。”李承乾想都没想说。

        朱元璋颁布了对守节寡妇本家免除差役的法令。在那种环境，守贞已经不只是统治者倡导那么简单，倘若违反三纲五常，轻则被逐族门，重则被浸猪笼甚至凌迟。据《古令图书集成》记载，烈女节妇唐代只有51人，宋代增加至267人，到了明朝则暴增至36000多人，清代仅安徽休宁县就多达2200人。

        明清时期，妇人的贞观念得到一步化，而这一时期也正是贞节牌坊真正大兴的时期。

格执行了朝廷的规定，证明是个可用之人。”李世民说。

        李承乾张了张嘴，最后还是什么都没说。

        李世民说：“大唐很大，但是朕只能在这小小的皇，要想了解天，只能通过奏章。”

        唐朝有记载改嫁的公主就多达二十多人，其中还有一分是三嫁的。

        很多地方以有贞洁牌坊为荣。