听众里立刻有人起大声指责。

        “剿！对付野蛮人就要用野蛮的方法！”

        “而且越是在是在底层，这种分层就越是衷，鄙视链就越是无不在，没办法，千年的皇权专制，把人分成等级是一种深骨髓里的文化基因！你骤然给这群人加上自由平等人权什么的，肯定土不服！”

旁边小声吐槽这说，咱们在说公约呢，怎么扯到文明定义上去了呢？

        “什么义啊？”

        “我们决不能建立一个工业革命版的大清帝国，宁赠友不与家那是死路一条!”

        “应该的。”

        “哼，这话还算有良心。”

        “是啊，那又怎样呢？”

        “他们争论的焦嘛，其实就是如何对待那些未开花的土著，是打呢，还是拉，是剿呢，还是抚……”

        “对！二十四字真言才是我们的座右铭！”

        “各位，咱们穿越到了那个地方虽然没有土人，但我们迟早要登上那片大陆，那里可是有百万人规模的土人哦！”

        “什么叫你懒得拉人家起来啊，明明是利益驱使让你不愿意拉人家而已！”

        “人家就愿意跪着，人家觉得这样有安全，不服你咬他啊？”

        有人对大伙刚才的正能量发言持怀疑态度。

        “呵呵，土著也是公民吗？公民两个字怎么写这帮人知吗？”

        说此话的是魏东篱。

        “李哥可有见？”

        “对啊，在我们建立的国家里肯定没有旗人和汉人之分的！”

        “不要太悲观嘛，你们说的所谓中国人，那是被满清化了几百年的中国人，不是十七世纪的中国人，就在咱们穿越过去的那个年代，估计大陆上还有不愿意亡国的中国人在持抗清呢！”

        “如果是土人的话，前提能归化，也可以变成公民的吧？”

        “抚！于人考虑，终究那些人也是人啊！”

        显然人群里仍然有不同的声音。

        “对啊，还崇拜祖先、崇拜经验，服从长辈、服从权威，都习惯把自己分成三六九等的，而且自己都会自觉对号座！”

        于是众人又开始就这个话题展开了激烈争论：

        人群里立刻有人冷笑。

        “其实他们并没有扯多远，只是各位没有听懂这些争论背后的涵义而已。”

        嗯，这倒是一个可以讨论的现实问题，众人听了频频，接着立刻有人就义正辞严地说：

        “华夏以农耕文明传世，这种文明的特就是守土、保守、缺乏开拓神，更缺乏海洋商业文明中的契约神和平等神！”

        “喂！兄弟，请把‘只有汉人’这四个字去掉，不然你就是一个种族主义者！我们不应该容忍种族主义的观念滋生！”

        “更不应该有份区别，大家都是一视同仁的公民！”

        这时朱北国及时面转移话题，这个话题显然很有现实意义，人大伙转移了话题，算是把一场可能发生的大吵架给消弭了。（未完待续）

        此时又有人抛了一个可能让人们炸窝的论。

        这时又有人说：

        李俊明见不少人对自己发问，便坐直了正：

        “喂！你们歪楼有瘾吗？”

        “那是当然了！只要归化了就是自己人了，自己国家的人民肯定要受公约庇护的，文明国家的底线是善待自己的国民，这是文明的底线哦！但外人嘛……就要看况了……”

        “反正不怎么说，如果我们建立了一个国家，我们的国民就一定要受到这个公约的庇护!”

        “是啊，我面对一群习惯跪着的人，有时候也懒得拉这些人起来跟我平起平坐，没办法，总之我是不到！”

        “是啊，今后我们真的要建成一个什么样的制，这个其实很难说的……”

        “对！”

        “只有汉人移民是我们真正的国民！”

        于是很快就有人大声指责：

        “又扯远了你们！”

        然而此时的李俊明李大律师却四仰八叉地靠在椅上，扭对旁边的人笑：

        “好吧，你说的对，比如我，也许本人买的妹就不是汉人妹，但毕竟咱们是一个被窝里的，咱们不能让自家老婆当二等公民受委屈啊，不然我还是个男汉吗？”

        好吧，看这个架势，两边又要吵架了。

        “剿抚并用！”

        “哎，实践起来那就不一定哦！”

        这时女士群里传来一声冷冷的回应，只是那声音冷得让人不禁打了个寒战。

        大伙说到这里都不禁连连，甚至还有一小激动。

        “我可能愿意拉一把，但我的孙就难说了。”

        此人的提议立刻得到不少人的正面回应，显然由此又启发了大家的思维，上就有人提：