所谓“阴结外援”是指《秦晤士报》刊登奕劻失一事。

        恽毓鼎在仕途上并不得志，一直是个没有多少权势的普通京官。不过，工作在廷、生活在市井，却让他的多方面好得以充分发展，其日记因而有更广阔的视野、更丰富的容。

        慈禧所以不经实就理翟鸿穖，并非因为参劾所列的几条，主要在于翟鸿穖竟敢把自己和他密议的事去。

        由于工作的关系，恽毓鼎有机会近距离地观察慈禧、光绪及朝廷大臣的言行；于职业习惯  ，他翔实地在日记中记录了所观察到的种种细节，为后人再现了当时的场景。

        他是一位古籍收藏家，于版本目录学；

        他还是一位京剧、昆曲票友，与当时名伶多有接。

        例行的新年庆典，外国使臣觐见，慈禧、光绪的丧礼，宣统登基，他都不避琐细，一一记录仪式程序、官员服，以及有关人员的言行举止(如记几位二品官员在丧礼上“大声谈论，且纵笑不止”)。

        他是一位诗人，日记中不乏诗酒唱和的记载，所录诗作当行本；

        与此同时，奕劻和袁世凯安排人，在朝廷大造翟鸿穖是康有为、梁启超的余孽，一直致力于还政光绪皇帝的舆论。

        惲毓鼎被收买后，立即奏劾翟鸿穖“暗通报馆，授意言官，阴结外援，分布党羽”。

        当然，这些是后话。

        如光绪二十一年八月的日记中，他对官员所上八项变革办法条陈作了分析，认为有的可以斟酌而行，有的宜就今法变通，反对简单模仿西洋之法。

        日记中对末代皇帝溥仪登基景的记载，经常被史学家引用：“上啼哭索母，声甚厉。……  监国抱上步行，自殿后门，升宝座，上啼哭不肯就座。监国一足立脚踏上，一跪宝座上  ，扶上立于座上。四服事太监在旁劝，上哭不止，言回家，不愿在此。”

        而关于翟鸿穖致力于还政光绪的事，更加动了她的最的神经。因为，她联想起前不久翟鸿穖还密请赦免康有为和梁启超，对此便确信不疑。

        恽毓鼎很有济世救民的抱负，一度想到地方上施展才，平时注意人才，乐于接待四方之士，日记中详细记载所见之人的姓名、籍贯、特长等，是研究清末人的一份宝贵资料。

        故以后虽然未查明所参各事，仍不肯收回成命。

        又如记溥仪学的景：“十八日，晴。皇上学，悬龙旗志庆。……陆师傅书此十字，逐字授认。上只能识四字，往复理熟，乃退。伊教习(授清文者称教习，不称师傅)先授清文，上能记两字母  。”

        收为附录的《崇陵传信录》，是记述清末史事的一信史，在史学界影响很大。

        他是一位书法家，颇得东坡书法神髓；

        所谓“授意言官”是指翟鸿穖授意赵启霖参奏奕劻父之事。

        他是一位医生，对自己的医术颇为自负，并于一九一零年创办“医学研究会”，日记中经常有他为上至权贵至平民诊病的记载；

        他是一位史学家，尤其熟于《三国志》，日记中记录了许多治史心得；

九一七年，计一百二十万字，是恽毓鼎几十年工作与生活的全面记录。

        六月十七日，慈禧旨将翟鸿穖开缺，将余肇康革职。

        所谓“暗通报馆”是指《京报》在杨翠喜事件中，该报曾连篇累牍的发文，评论段芝贵、朱宝奎的被严惩，赵启霖被无辜罢免，载振之开缺，对奕劻的抨击不遗余力，是翟鸿穖背后所。

        毓鼎于清王朝走向衰亡的时期，他在日记中，记录了自己对国势日衰、朝政腐.败的忧虑和愤慨，也提了不少救敝图的见解和主张。

        所谓“分布党羽”是指翟鸿穖曾托法保荐其亲家余肇康为该丞参。

        此外，日记中还记载了不少当时的习俗，如与科举有关的“  吃梦”，与娱乐有关的一些特殊的习俗，以及国丧三日的“抢婚”，等等，甚至还记载了“星异”(不明飞行)。      日记容丰富，文笔畅，不仅可供专业工作者借鉴取资，对普通读者来说，也是一可以增长见识的饶有趣味的闲书。

        他对江淮分省、经营新疆等重大问题上的见解，今天读来仍有一定的借鉴参考价值。日记所现的晚清知识分的思想状况，有一定的代表。