显然只有一个阶层，那就是克烈落的大小贵族手中。

        克烈落只能代替大宋军队保护贸易运输，扩张势力范围，而绝不允许他们直接经商。

        当然是有一位稳定的买家，生产者只要放心生产，完全无后顾之忧。所以才会有期货贸易这种模式产生。

        大宋掌握了克烈革、木材、矿石、战等的销售路径，这就极大的限制了克烈落接外界，汲取文明的途径。

        大宋与西夏百年战事，使得大臣们对经济战争并不陌生，可是梅执礼还是不能理解，这种手段的意义究竟何在。

        他们对落的剥削，会像大宋士大夫们一样，一旦躺平，就彻底腐败堕落去了。

绸之路贸易，这是我朝底线，否则唯有剑尔。”

        赵桓严肃的说：“右相，儒家学问，真的需要改了。适合为官员修、齐家，用来治国、平天，充满了书生式的天真意气。我朝历次变法失败，其中重要原因便是低估了人之恶，导致贪官污吏别有用心，扭曲法令，贪污腐败。”

        只要有人参与的经济模式，就不可能是儒家所认为的理想模式。

        如果克烈落的革、木材都能有稳定的销路。在梅执礼看来，这简直不是封锁制裁，而是大力扶持。

        他们会是最定维护这套运转系的一方，因为只要这种系存在，他们这些少分贵族就能躺着赚取源源不断地财富。

        这样的克烈落会无比相似于大清，层对外的先文明一清二楚，但对严格愚民，残酷剥削，闭关锁国，不允许任何农、牧民接到外界。

        落贵族、买办阶层是这个模式最大的受益者，而整个克烈落的民却失去了发展的可能，沦落为隶一样的存在，创造的大分财富都被少数贵族剥削走。

        蒙古人想要售革、木材、匹只能通过他们各落的胡酋、贵族等人，然后中原的皇家财团直接从蒙古落的贵族手中收购材料。

        “荀、李斯、韩非师徒讲恶论，人本恶。大宋与克烈落的交易，从经济贸易而言，毋庸置疑，是在倾力扶持克烈。可是从人角度而言，却是彻底锁死了克烈落发展的可能。”

        梅执礼眉紧蹙，官家的手段跟以往中原王朝羁縻游牧民族的手段截然相反。

        以往中原严禁金良铁草原，却不禁止与游牧落互市贸易。

        商业贸易，最舒服的模式是什么？

        他不得不犹豫着说：“若要经济限制克烈落，就应该彻底封锁，不让克烈落任何品。可官家让财团接手克烈落的革、木材等，这不是解决了克烈落的后顾之忧？让他们更肆无忌惮的产品。”

        但这只是其中最微不足的一，更关键的是，这种贸易模式，财富会通到哪里？

        但官家反其而行之，不在意胡人铁骑改良武备，而是严格控交易途径。