至少在冯恺看来非常贴合时代，绝对不是他一拍脑袋，胡思乱想的产……

        徐鹏都给说傻了，难以置信:“四书五经加起来就占三分？还要考律法、算术甚至诗词？分数一样怎么算……”

        冯恺微微摇:“不是，咱先前就已经说过了，儒家还是有可取的，至少对于新王朝的建立还是会有很大帮助，但是坏就坏在禁锢思想的理学和八文，所以咱要是真有那么一天，不是要废了儒家，而是要改变儒家，或者说要让儒家适应新朝，改变科举模式。”

        科举无疑是这天底最公平的录取人才方式，也是寒门士最好的晋升之阶，但是无可否认，科举的弊端同样明显。

        当然，咱不否认儒家士人当中也确实了不少治世名臣能臣，但是相对于儒家读书人这个庞大的基数而言实在是少的可怜。

        靠这些师爷，那咱还要这些读了一辈死书的士官举人官什么？直接让这些师爷当官理政不就完了？

        徐鹏大瞪小，完全没听明白。

套的湊在一起去考，这是要考什么？考扯淡吗？

        太多的官员仕之后尸位素餐，中的所谓浩然正气然无存，剩的就只有不择手段的捞银，去贪污腐化，最终成为贪官污吏，将治理的地方的乌烟瘴气，民不聊生。”

        这句话徐鹏带着细微的颤音，如果真如他所料想的那样，那简直堪称恐怖，在他看来，读书人就是统治的基，动读书人就是动摇王朝统治的本！

        这已经不是牵一发而动全了，这简直就是惊涛骇浪，山崩地裂！

        最大的弊端还不是这个，在咱看来士们皓首穷经，日复一日，年复一年的苦读四书五经，两耳当真是不闻窗外事，然后呢？

        走上仕途之后去地方上治理政务却要靠刑名师爷靠钱粮师爷，这岂不是笑话？

        “比如咱将科举考试分为十分，四书占两分，五经占一分，策论占两分，算术占两分，律法占两分，诗词占一分，综合评分超过六分或者七分算是合格，合格的成为秀才、举人甚至是士，分数越，名次越……这法咋样？”

        “改……怎么改……”徐鹏咽。

        冯恺很慎重的了，这法可以算得上是古今结合了，用评分制、学分制结合科举制创造来的一种全新的取仕制度！

        徐鹏狠狠吐一浊气:“二哥是打算以后改革科举甚至是对儒家动手？”

        比如考官的个人喜好和主观彩过于烈，一篇文章写的再如何花团锦簇，再如何贴切圣人思想，可只要不合考官的胃，有悖于考官对于圣人微义的理解，那么被黜落几乎都是板上钉钉的事，这就叫公平？

        “四书五经还是要靠的，不过不考朱熹的注释，更不考八文，考生们完全可以去发散自己的思维，想怎么写文章就怎么去写，而且在整个科举当中实行评分制，总分录取。”