但在新粤、新琼的偏远地区，除了广播和生产大队的宣讲委员们，就没有办法对他们行后期教育了。

        他们可不是需要保持克制和谦让的对象，甚至打死有奖。

        当然，这些客家人经过了归化教育，也完全打散了村落宗族关系，把江西客家人、福建客家人、广东客家和广西客家人全打散混匀，再加上其他地区的移民，在援边的理，以生产大队的形式开垦土地定居来。

        如今大旱，钱和粮都好办，这可真不好调拨。

        若是留在凤都、新津、新济、新沪之类的大城市，倒也能在潜移默化之中，继续完成思想改造。

        凭借着铁路、电报、军队，以及大明特有的制度优势，朱富贵陛依然牢牢掌控着这一地区。

        所以他不会允许客家人成建制的，成宗族的移民。

        从凤都到新琼的距离长达2000公里，要不是有铁路连接到新穗，大明对于这块地方几乎都只能和华盛顿对西荒野的放养一样，任由“警长”们自治了。

        那就是特别迷信。

        那就是妖言惑众。

        仅仅靠3个月的归化学习不足以让百姓的思想有彻底的转变。

        至少也绕着，尝试用大明正音和邻居们交了。

        同时，就算是打散了的客家人，依然保持着一定程度上的彪悍，这彪悍也影响着他们的邻居们。

因此大明朝廷虽然对南方两省没有什么工农业局，但是对于移民这一地区的百姓给予了免税甚至是财政补贴的优惠条件。

        于是，当连月大旱发生之后，儒家那套天人应学说，结合民间神神鬼鬼的迷信传统，“朱皇帝惹怒龙王爷”的说法，开始零星的现了。

        而且这些客家人有过扯旗造过反的案底的人也不在少数，对于官府的畏惧之心也比较淡薄。

        目前，最踊跃移民新粤新琼两省的正是陆续从楚军手中运来的客家人。

        大明如今每个月都有数以十万计的新移民到来。

        因为土地几乎是无限充足的，又被打散了宗族，客家人的排外抱团风气倒是极大缓解。

        但是吧，除了彪悍，这些里也保留了一样传统陋习。

        远难解近渴，缺无疑给两省移民的生活带去了极大的困难。

        还远远不至于火烧钦差之类的可怕事件，但大明在这一地区的思想政治建设无疑是薄弱的。

        如今大明的生产队好歹维持着统治基础。

        但不可避免的，多少会有一丢丢山皇帝远的意思。

        朱富贵之所以要在北发展，等到一定规模再回华夏故地，就是为了打破宗族乡贤之间的联系。

        客家人之前和广府人抢几亩田就能灭门屠村，如今大明官府给枪给钱，自然是牢牢扎，不让一个墨西哥人溜过来。

        其实也不能说是客家人迷信，在凤都、新鲁上班的客家人就不会如此，更多的还是地理因素。

        另外这场大旱还造成了另外一个意外事件，理不好会动摇大明的统治基础。