僧导自然是乐此不疲，这是他和刘义真说好的，他可以去壮大禅宗，教授佛法。

        看得来僧导对刘义真教导的东西吃透了七七八八，对于禅宗教义每一都说的格外详尽。

        “妖言惑众！”

        于是很多僧侣不再纠结于争辩，而是开始请教僧导关于新佛法，即禅宗的教义。

        而年轻人对于新思想的接受也是最快的，很快就有人被禅宗教义引，请求拜僧导为师。

        我宁可承认人不行，也不能承认不平！

        人不行就不行，向鸠摩罗什的弟认输也不是那么丢脸的事。

        “僧导大师，我要是没有能力怎么办？”

里安总是异常的用，很快就有年轻僧侣平静来。

        “僧导大师我悟了！我这就还俗让我那四个小妾生孩，啊不是，是生佛去。”

        这个时候戒律就可以派上用场。

        这不比来世当个贵族香？不比今世苦修来的格？

        新的禅宗和原始佛教最大的不同就是积极世，不能因为怕给别人添麻烦（沾染因果）就去当宅男。

        “僧导大师，禅宗能传宗接代吗？”

        或许是他对于原始佛法本来就领悟不深，接受的快，丢掉的自然也快。他现在最兴趣的反而是僧导刚才说的新佛法。

        其他人有些惊讶，唯有说此话的人是一副看透一切的样。

        “走！将今天的一切告知师父，然后让师父去找师祖。我们找不僧导伪教的缺不是因为我们学的佛法有误，而是我们的佛法不！”

        一个发半长的青年和士卒们站在一起，指着僧侣大叫：“对对对！各位军爷快看！我之前说的看起来鬼鬼祟祟的僧侣就是他们！”

        “啊？”

        但是世也要讲究怎么世，既不能以文乱法，更不能以武犯禁。

        “怎么办？现在要上去和对方辩论吗？”

        总之，禅宗的教义就是教导门僧侣要当一个可的佛教徒。

        周围的僧侣这才恍然大悟。

        随即，这些僧人就打算偷偷离开。

        可当他们刚走到人群外围，一队士卒就围了过来。

        虽然还是没有摆脱宗教“忽悠”的属，但如此一来信奉禅宗的佛教徒至少可以利于国家，利于百姓。

        在国家不需要的时候，你也要恪守戒律，认真读书，好好人，期待成佛。

        “僧导大师，我想问该如何成佛？”

        其他人纷纷。

        众僧侣：“？？？”

        “……”

        骂了一句现在认不清形式的师弟，为首的僧人暗恨：“什么大师，我看他和那个什么狗屁僧导就是一伙的！”

        “他二人早年就是师兄弟，如今又都在关中，恐怕肯定被刘……长安的那位给收买，来和我们演双簧！”

        “上报国家，济苍生。”

        “可以，既然人人可成佛，那有新的生命被孕育来，也说明有新的佛诞生。”

        “穷则独善其，用严格的戒律要求自己。给他人以作则。”

        他们看着在佛台上广受追捧的僧导，压没有幡然悔悟的样，反而是充满了愤怒和一丝丝……嫉妒？

        当然，也有不吃这一套的僧侣。

        就比如从南方来，号称是法显大师徒孙的几名僧侣。

        人人成佛。

        “辩你个！”

        在国家需要的时候，你要站来。