当然，这个可以解释成地方的问题，然后就不了了之。

        “时务策果然是最难答的，不你之前准备了多少，一旦上考场，你就茫然。”

        李归藏只有自己，他如果没有被报纸的教育引导，并且到了悲田坊，以后说不定就是地方的黑会，也可能哪一天被人掉。

        前者容易被举报问题，后者就把你的其他方面给拉低。

        “师父我不怕，我就算找不到路，我也可以回到你边。”

        考上本科的学员有多少？考上科举的有多少？

        他以前的经历在那里摆着，到大唐后又使劲学习。

        于是所有人都兴了，包括坐在一起说理想、谈……未来的男女。

        好在大唐没有，所有的地方夫、教喻、山长，不敢，亦不能，因为他们受儒家思想影响，怕千夫所指。

        李易拿来午饭，红烧炖豆腐和大棚芸豆，番茄鸡汤。

        科举不是考，考比起科举简单太多了。

        他没有家人，青黛是医学世家，灼灼还有自己的养父母对自己好，现在母亲也怀上孩了。

        ……

        中生参加完考，即便拿到了状元的份。

        他们不知，大家看到这个况的受，那不是一教育者之痛，而是国之殇。

        别人不行啊，都是从小就照差不多的模式来学。

        突然问你：自己国家和国际关系、金综合考量、地缘政治分析、倭国货币宽松政策失败背后的原因、面对国际货币发行国家的国债和在岸货币与离岸货币的关系。

        他对李易的依恋不比被救了命的青黛和灼灼少，李易教他什么东西，他不是太过在乎，他只知，自己从此有了家。

        之后地方教育门一顿冠冕堂皇的解释，把自己的责任推去。

        “如此啊？今日饮酒有闲暇乎？”吴翼想要学，这个太厉害了。

        “儒家在这个方面其实还有作用的，我得转换成大唐思想。吃饭吧！”

        这就区别于李易时候的大分老师，之所以说大分，是因为还有小分乡村教师会把孩带回自己家照看，然而自己并没有编制。

        国家层面的还是要让你知的，你知了，你再多说一句试试？

信不信我有一百种方法刑拘你儿？

        当状元之后了，想制，有好几种方式，一个是你的份，另一个是考。

        李归藏先说话了，他其实对李易的依恋最重。

        “我们了吃，还望吴明府屈尊。”白埠懂得人世故。

        考状元，问你怎么解决你所在地的劳力人外，你能答不？结合实际的，别梦一样的那种回答。

        另外百分之零几的考生，那就是考重大学还得挑剔一的存在。

        大唐科举如果放在李易的时候，估计百分之九十九的人得跪，看不懂题，其实大家年岁差不多。

        而这就是大唐科举的容，不是考那么简单。

        李易中午的时候推着饭菜来找徒弟，对跟在旁边永穆公主和小兰说。

        考文理科的状元，有几个能答来的？