而现在急着封，则是必须得给两位归来的皇一个安排，否则现在朝中这种乱哄哄的声音继续去，就容易形成对立纷争，不利安定团结。

        赞礼官再赞，“诸王鞠躬，再拜，行礼。”

        赞礼官赞唱，“跪！”

        有人认为当效彷唐宋之制，把皇皇孙们就养在京师，几代后再安排去陪都，再往后就可以不受限制，听便科举伍或四业自由。

        皇十岁授封是比较合理的，当初封五皇也是因为无，所以生来就封，也是安定人心。

        但如果是如宁王那样的王，其实又有好，比如说云南的黔国公沐家一系，虽不是真正的封藩，但也算是事实上的封藩，他们在云南世代镇守，其实还是有不错的效果的。

        册封五皇后，还再颁旨诏告天，大赦天，赏赐百官将士。

        原本计划是要在正旦时宣布，但却还是提前了。

        不过如唐朝后来那样搞十王宅百孙院养在京城，也不行，既容易加剧京城政治复杂，还容易被一锅端，不能为国力。

        “这六年你们在关外放牧，捕鱼打猎，冰天雪地的实在太辛苦了，也没机会再读书学习。

        赞礼官喊，搢圭。

        经过这些时间的相，两人对朱以海倒是熟悉多了，跟他相也没那么害怕拘束，整个人也变的大方不少，只是还是比较沉默，话不多。

        朱以海微笑着。

        志在奉天地、享神祇。

        朱以海晚上宴后，特别叫来两位皇在御书房聊天。

        好在皇们还小，还有时间慢慢考虑。

        既然封两位皇，那脆剩的两个一起封了。

        五王依次上前跪封受册宝，全授完，诸王四拜，礼毕。

        这样能对中央威胁最小，但条件太差的话，皇们也未必愿意去好好经营，甚至可能经营不起来。

        时刻弗怠以成大业，今尔固其国者，当敬天地在心，不可逾礼。以祀其宗社山川，依时享之。谨兵卫，恤民，必尽其于戏。

        宋之辅把笏于腰间，躬接册。

        毕竟就算是此时代的外国民者，也多是些罪犯、破落的冒险者们，哪个真正的贵族愿意跑海外去民。

        ······

        宣赞官宣制，赐封五王。

        朱以海之前已经大刀阔斧的改革宗室，所以现在皇帝诸如何封，也是个大问题。

        “跪，受册宝！”

        大明以前近三百年的分封制度，无疑是失败的，虽然太祖初定分封的时候，设想是好的，可架不住后来建文削藩和朱棣靖难，彻底的破坏了这个制度初衷，所以后来的宗藩们虽还分封地方，却只是养猪了。

        诸王再次上前，来到御座拜礼。

        父皇打算等年后时，会效彷唐代，设崇文馆和弘文馆二饱，你们到时可到弘文馆读书。

        亲提六师，伐虏救民。

        余煌将册书授予大礼使首辅建极殿大学士、总理大臣临猩侯宋之辅。

        承制官捧制上前，向皇帝跪报，“奉，传制毕！”

        勤民奉天，藩辅帝室，允执厥中，则永膺多福，朕训言，尚其慎之！”

        宣制完，赞礼官赞，“诸王，俯伏，兴！”

        仪式结束。

        有人认为应当再复太祖旧制，分封地方，带兵守边。

        这次的分封还是相较突然，朱以海也并没有过多与大臣们商议。

        各朝旧例，也各有利弊。

        到底是要分封立国，还是就恩养京师，其实也一直有不同声音。

        朱以海也考虑过，要把皇将来封到边疆去，比如云南贵州广西甚至是河西辽东北台湾等地，尽量封在长城外、岭南等地，甚至是海外。

        承制官在殿承跪御旨，声赞称，“有制！”

        两王由正跪姿势转为俯，叩拜，恢复正跪平。

        两位亲王领跪拜。

        “册曰：昔君天者，禄及有德贵必王此人事耳朵然居位受福国于一方尤简在帝心。长弘甲，今命尔为秦王，分矛胙土，岂易事哉。朕起自疏藩临危济命挽狂澜于既倒，抚大厦于将倾，宗庙社稷倾危，艰难百端。

        一曲乐结束。

        礼尚书余煌亲自宣读亲王宝册，

赞礼官赞唱。

        乐起。

        宋之辅将金册跪授秦王朱弘甲，捧册宝官同跑于侧，跪授金宝。

        仪式庄重。

        关键还是看从什么角度来考虑。

        朱以海坐在上面，看着两大三小五位皇，突然有很安的觉。

        如果是要实际分封建藩，也是有利有弊，如太祖那样，分封各地，拥有很的兵护卫，也不全是好事。

        大宗令，南阳王朱聿键竖起代表祖宗家法的玉圭。

        读册比。