革职也分为革职留任、革职、革职永不叙用三等。

        授职先授散官，定本品，为寄禄官，职官为实职。

        最轻的就是罚俸了，罚一月到两年不等。

        当然，明代官员们受到的罚还不止那些，也还有廷杖、放甚至斩、抄家、诛十族等更严厉的。

        对官员置也改用唐宋的贬谪罢黜为主，贬官免官都指散官阶，还有降职落职免职夺职，在同级之间调动，算是最轻微的贬降，称为对移。贬降职位，主要有外，便是中央官降到地方，还有近、大，降远小。

        而除籍为民，就是除去官籍，直接沦为庶民，若是有直系亲属是官员，则官员亲属对待。

        甚至旨正式废除了官员廷杖，还认真恢复了八议制度，其中议贵，职事官三品以上，散官二品以上及爵一品者，对于八议者犯罪，定刑律而不正决者，罪以减一等，五品以上官可以享受到各种免罪或轻罚特权。官员犯罪，甚至还专由大理寺、都察院台狱、诏狱等审理。

        可现在皇帝说是挂职。

        对官员的分上，甚至也参用唐宋的许多旧例。

        降级再往上，是革职。

        也正是因此，所以这次皇帝要一次放上千官员，才引的朝中这么大反应，大家都担心皇帝这是要改变旧有惯例制度。

        听到这个新词，大家都不由迷惑茫然，好在皇帝的折里有解释。

        宣德到景泰朝，犯赃官吏赎罪后，发原籍为民。而从天顺到崇祯朝，除犯赃外，其它被认为行止有亏的行为，赎罪后，也发遣为民。崇祯末，赃多未完，不得赎罪。

        官员因考绩或犯罪等各项原因受到的罚，其实是很多种的。

        张国维在那里念，一众学士大臣们坐那里仔细听，细细品。

        动特殊时期，官员们一来也是吏治上比较混乱，二来好多人都曾走过弯路。

        冠带闲住就是虽然革去官职，但还保留品级，回到老家还享受相应的一些品级待遇等，还是官绅地位。

        革职里又还分两种，一种是冠带闲住，一种是除籍为民。

        罚俸之上就是降级，降级又分降一级、降两级、降三级和降级留用、降级调任等不同罚。

        朱以海基本上取消了廷杖、放、抄家、斩这些罚，除非是犯谋反谋逆大不敬这些罪，一般的尤其是贪污犯赃、渎职失职等，都并不会分太过。

        官员罚还有一个重要区分，就是公罪还是私罪。

        只要不是除籍为民，和永不叙用，还是有很大机会开复起用的。

        绍天大帝喜唐宋之制，所以这两年对大明祖制更改许多，比如散官用的唐代的，勋官、爵位也复唐代的。

        还有则是官员犯罪的分，明初洪武时甚至采用官员犯罪罪记过考，三犯或四犯才依律置，永历时仍是罪还职，三犯如律。

        可现在皇帝说不是贬，是挂职。

        严重的责授，就是直接贬降为各种闲散官，基本上无职守，甚至不让理公务，不得签书公事的。

        还有不等职事任满就罢免，节轻的，需要重新铨选、侯缺、任命。

        朱以海起兵称帝后，为收拢人心，对官员们还是很宽厚的。

        明代对官员的罚还是比较厉害的，被廷杖打死的都不知有多少，太祖朱元璋、烈皇朱由检，都是杀官员很多的皇帝。

        这很明显是获罪贬降，甚至有几分发谪戍边疆之意了。

        除因经济问题等获刑事分外，因各种问题受到的行政分用的更多，罚俸、降级、革职三大置。

        之前皇帝对冒辟疆等人外调的置，大家都认为是贬降。

        本来大明朝旧制，对于官员的惩罚置，也是有好多种的，的要分为考绩恶劣，这种一般严重的夺职，轻的就是贬降。

如冒辟疆本是谏院三品的吏科掌印都给事中，还谦卫报主编之职，也是谏报、复兴报等几大报的编辑、特约评论员等，这次皇帝名要让他去福建省的台湾岛台北府同知，五品，还是第二同知，任新设的台北右同知。

        后果相同，罚却不同，私罪罚大于公罪，往往要在公罪基础上罪加一等。

        “冒辟疆保留其谏院吏科掌印都给事中之职，亦保留其正三品文散官金紫光禄大夫之本品，仅免其兼任翰林学士、卫报主编等职，放挂职历练，挂职任台北府右同知······”