古寻权当作没看见扶苏的懵，不紧不慢的解释：

        而这一恰好和儒家相反，他们就喜搞看人品的那一套，往往过分调个人品行修养，经常脱离实际，直到孟现才改变了一分现状。

        扶苏自然不知古寻所说的‘旁杂技艺’是什么，所以疑声问：

        古寻沉思了一后，吐一浊气，对扶苏说：

        古寻的话到底没能解开扶苏的疑惑，不过他至少明白，自己暂时不用纠结这些问题。

        “嗯……”古寻又了，还是不置可否。

        看来启蒙老师也可能有一定的影响……得到了答复的古寻又想到。

        扶苏细的眉朝眉心一挤，小脸上难。

        “秦王陛找我当你的老师，是希望我教导你一些……百家学说之外的东西。”

        “古某呢，哪一家的学问也教不了你，因为我都不懂。”

        “并非不喜，只是扶苏觉得，法家的学说，有些太过……刻薄了。”

        从某种意义上来说，也难怪荀这位崇尚恶论的大儒，会教两位法家的人了。

        “现在的你还太小，暂时还不适合学，得等你更大一再说，等到我再回咸阳的时候时间应该就差不多了。”古寻一步说明。

        两种法说不上对错，各有各的好，也各有各的弊端。

        扶苏小脑袋瓜里飘过了几个没绪的想法。

        找儒家的人来行启蒙教学不足为奇，这是人家擅长的领域。

        这都是在法家的经典著作中可以清晰看来的。

        “？？？”扶苏抬着小脑袋，两无神的看着古寻，小小的睛里，充斥着大大的迷茫。

古寻了，对于扶苏选择儒家先不置可否，转而又问了一句。

        医术和武功？这都不属于正啊！

        扶苏之所以偏向儒家，可能也是格使然。

        对于年幼的他来说，天底的学问，不就是诸百家的那些吗？

        “是淳于越博士，他是齐人，儒家之人。”扶苏不明所以，但还是详细的介绍了一。

        “古大夫说的是？”

        “现在教导你启蒙学习的，是谁？”

        “对了，如果公你有兴趣学一些旁杂的技艺，古某倒是现在就能教你。”古寻见扶苏眸中的疑惑消散，显然已经暂时放刚才讨论的问题，于是又说。

        还有什么能学的？难不成父王让我学习医术？

        的扶苏才五六岁，除了识字认字，学习一些启蒙文章，其他的都不合适学。

        啥都不懂？那父王让我学什么？我拜师又有什么意义？

        “医术，还有武功。”古寻一扣桌案，脆声答。

        扶苏的看法倒不算错，法家拂士的特就是不相信人，包括韩非在的一众法家大能，都是默认百姓，官员，贵族……等所有王权之的人，包括他们自己，自控能力都不行，都是潜在的违法犯罪分，必须以完善的律法约束教，将苗扼杀在萌芽中。

        “百家学说之外的东西？”得到了一个解释，但扶苏仍旧迷惘。