现在的楚国就和后世的晋朝很是相似，世家林立，朝廷沦为世家争权夺利的工，普通人难有之日，好在这个时代还有诸百家，给普通人留了一丝的机会，但这条路却也是千难万难。

        不是家、儒家、兵家，还是法家、纵横家，都注重研究“人”。“人”是一切人类活动的起始，把握这个主宰一切的本源，将会获得无穷无尽的能量。

        娶的妻生，恨无田地少基。

        槽栓了骡和，又思无官被人欺。

        冲破了楚军的第二防线之后，赢辰就令原地扎营修整，连续行了两场大战，秦军虽然依旧气势如虹，但其实力已经快要到达极限，而且这么长时间过去，楚军早就反应了过来，现在应该正在向着这边合围，所以赢辰才令修整，以逸待劳，等待时机一举击溃楚军。

        望无善恶之分，关键在于如何控制，秦国的军功爵制便是对于望的一种利用，所以大秦能够崛起而一统天，后世的王朝也同样如此，各种制度都是在利用人的望。

        一品当朝为宰相，还想山河夺帝基。

        兵败如山倒，楚军一路溃败，赢辰带领秦军衔尾追杀，很快就冲击到了楚军的第二防线，在败军的裹挟之，楚军的第二防线也是如同纸糊的一般，一即溃。

        人是望的产，生命是望的延续。

        望是一切人类和社会产生、发展的本力量，只有深刻认识这个问题，才能在控人类望的说服中，从心所，法自然，巧施法术，百战不殆。

        衣两般皆足，又思柔貌妻。

        门前买田千倾，又思门少骑。

        人类的望是由人的本产生的想达到某种目的的要求。人类的望是多样的，生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构，并随着人们生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。

是利用了人的望，激发人的上心，在望的推动，秦军战无不胜，攻无不克，这也是大秦能够崛起的原因。

        同时，赢辰大的实力也能给楚军造成极大心里压力，后世都称赞项羽之勇武，彭城之战，项羽以三万兵力全歼刘二十万大军，项羽都能够到一少胜多，赢辰可不会认为自己不到，赢辰等的就是楚军集结，然后已绝对的实力将他们一举击溃。

        终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

        其实要是真的论领兵打仗，赢辰可能连一个千夫长都不如，但赢辰的实力够啊！在这个时代，士气对于军队来说太重要了，而赢辰那诡异莫测的手段，大的实力，就能够极大的激励了秦军的士气。

        简单来说人的望无有止尽，会随着自的认知，所的环境，不断产生新的望。

        当然，也有例外，后世的晋朝就反其而行之，实行九品中正制，完全断绝了普通人之日，彻底压制住了人的望，正所谓堵不如疏，一味的压制，总有爆发之时，最后也因此引发了五华乱华，中原大地又再次回到诸侯争霸的时代。