迁移安置的花费，将由太仓全额负担。

        你们这辈就这个熊样了，说句不好听的，你们死了对这个社会或许更好，但你们为何要生孩，并且还要带着那些无辜的孩童，跟着你们过这种朝不保夕的日？

        为了不现后世偏居深山老林中的贫困人，因受制于交通和其他因素的限制而无法实现脱贫的况发生，朱由检已经旨：各地方官府须派遣相关人员，对生活在交通和自然环境极其恶劣地区的百姓行迁移安置，期限为崇祯二十二年年末，共计五年的时间，整个过程会有御史和锦衣行监督查验收。

        在与阁重臣商讨并达成一致后，朱由检对于“大清”国请求附的置意见被加急送往了辽宁承宣布政使司，而相关的资援助也随即开始准备。

        现在是崇祯十八年二月，如果一切顺利的话，“大清”国将在冬季来临前全迁走。

        毕竟八旗和其他愿意一同离开的族群相加，丁也就在数十万人左右，有大半年的准备期已经足够了。

        比起大明自崇祯八年以来实施的涉及数千万人的大规模人迁徙，这几十万人实在算不得什么。

        因为在后世看到过类似的场面和信心，朱由检知，很多人的愚昧和固执，有时候会让人到无比的痛恨，恨不得一脚将其踹翻在地，然后上去痛殴一顿。

        就像尊重八旗同胞的建国权一样。

        这次的迁移安置，地方官府可以采取制措施。

        每一个孩童都是天使，都应该被善待。

        对于自己签发的制令，朱由检并不觉得这是在侵犯他们的人权利，恰恰相反，朱由检认为，他这是于对生命的尊重而采取的最有效的措施。

        不知当范文程和宁完我这两个才，在得知被自己尽心尽力侍奉多年的主给卖了后，心里是一种什么滋味？

钱了，没看吗，蒙古国海军司令的儿谦哥儿，都沦落到说相声谋生的地步了。

        地方官府在适合居住区建设相应房舍等套设施后，对那些宁远在大山里挨饿受冻、吃盐巴就像过年、生病无人医治而听凭老天爷来收。任你说破天也不愿迁走的丁，地方官府可以组织民壮将其全家行带离。

        这样的痛恨是来自于对那些成年人的，从他们的上，朱由检明白了那句老话：可怜之人必有可恨之。

        他们应该住在温舒适的大房里，每天本不用为生活所费而心，他们的任务就是快乐的学习和成长，成人后无论从事何种职业，都能得到相应的报酬和尊重，然后他们的后代在重复着父辈的人生。

        他们不应该蜷缩在冷若冰窖的屋里苦捱；他们不应该拖着幼小地躯，去承担不该属于他们的那份沉重和艰辛；他们不应该每到吃饭的时候，像一只只可怜的鸟一样，巴巴的盼着裹腹都谈不上的那一丁糙饭。

        为了建国，很多东西必须要舍弃。