可交通极度不便的现时，幼童发了急症，你怎么赶到县城？你有银给郎中吗？

        也曾梦想有一天大权在握，或是金钱无数，多去帮助需要帮助的人，多为这个世界留一些好，可在后世只是梦想而已。

        曾梦想仗剑走天涯，也曾梦想达到先天之忧而忧，后天之乐而乐的境界。

        仗剑走天涯为的什么？

        因为每家每都会面临传宗接代的问题，极度愚昧百姓哪懂得如何接生，只能依靠村里的大神。

        但就算稳婆们经验再丰富，也只能帮人接生，而不会有后续的医疗援助。

        你们享受过的醇酒妇，味佳肴，他们听都没听过，并且他们没读过书，对外面的世界知的很少。

        医疗条件极度发达的后世，婴儿的夭折率也是不低，何况不备任何医疗救助的当世。

        崇祯有时在想，自己穿越到大明究竟要什么？

        求神拜佛，睁睁看着自己的孩离世，这样的悲剧每天都在无数次的上演。

        达则兼济天。

        平贼灭，然后保证自己和后代的富贵安康？

        稳婆的地位非常的，某种意义上讲，在百姓的心目中比县太爷还。

        伟大的思想家、哲学家卖油翁曾经说过：无他，手熟尔。

        大明太缺郎中了。

        在当时的大明，几乎每个村里都有一个稳婆，西方叫助产士。

        前世自己只是一个普通的不能再普通的人，虽然在现实中也遭受无数次的挫折和打击，看到过许多黑暗面，但心底还是光明的。

对于被革除的这些官员，其同窗同年座师也要予以严格监督，要是有人敢为犯官讲清，对不起，夷州缺一个知县，你去那边和野人诗作对去吧。

        说的就是这些无胆文人。

        你看不起的那些土贼寇之所以敢造反，那是因为除了命，他们什么都没有。

        秀才造反十年不成，富贵窝里享受多年，你问问自己，你还有胆造反吗？自己就会被自己吓死！

        人不多的第二个主因就是，医疗条件极度落后。

        可这个问题很难解决。

        因为没有产钳。

        知的越多，起事来越是束手束脚，前思后想，怕这怕那。

        她们不是医生，就是个接生婆而已，并且是个手段简单暴的接生婆，杀不埋那种。

        你以为圣贤书里教的是让你如何造反的方法吗？

        穷则独善其。

        除暴安良，解危济困的侠客梦。

        县城里才有，郎中外带药铺。

        夜来思量千条路，醒后依旧卖豆腐。

        那些小时候的大侠梦。

        一个人活着，在有能力的况，若是只顾私利不顾他人，那生命有何意义？

        乡农村哪有郎中？

        最初的经验当然就是自己生产时积累的，稳婆们都有一个共：家里人丁兴旺。

        生孩如同走一遭鬼门关。

        什么都不懂胆才大。

        能生，并且都能健康成人，然后继续繁衍后代。

        这个倒也无可厚非，人都是自私的。

        当时的婴儿死亡率的吓人，因难产而一尸两命的况大范围存在。

        现在的位置已经不用走天涯了。只要自己一声令，仗剑者有的是，执行的都是自己的梦想。

        他唤过旁正在低打瞌睡的李二喜，把产钳的应用方法和大致形状讲了一遍，便令他去军监传旨去了。

        无知者才无畏。

        想到这里，崇祯心里一动，试产钳必须尽快着手了，虽然他没见过，但听名字也能猜个大概，就让军监里的能工巧匠们打造吧。

        但在这个前提，能不能多顾及一在饥寒交迫中挣扎的百姓？

        自己会是天最大的大侠。

        就算孩顺利产来，可各种疾病，缺少营养等等，都成了孩是否能成人的关键因素。

        你敢造反吗?

        现在老天爷既然给了自己这样的机会，那再不去什么的话，那自己的良心就是被狗吃了，然后那只狗毒发亡。

        侠之大者，为国为民。（未完待续）

        绝大多数况，都是捱，苦捱。

        扯远了，崇祯收回思绪。

        但愿自己胡思乱想能帮助到更多的妇人。

        什么事多了就知怎么回事了。

        自己穿越到理上的大明最尊贵的人上，手中拥有无数的资源，在这种况，惠及万民难不应该吗？

        解黎民之难。

        不说那些重大传染疾病，就算一个小小的风寒也会将一个脆弱的生命带走。

        稳婆们虽然也是文盲，但她们都是脑灵活，实践经验丰富的人才。