使得此地，可以成为匈王庭，特别是其贵族的妇女与婴儿在冬天的最佳庇护所。

        贵族们怎么忍得了？

        没办法！

        而四大氏族与孪氏的贵族，对此非常不满，他们一方面派人联络先贤惮，另一方面主动的组织人，驱逐和打击屠奢萨满的势力，扶持新的萨满祭司，驱逐那些不听话和不如他们意的老祭司。

        就像过去，匈人会在冬季将王庭迁徙到河朔的阴山脚一般。

        这使得王庭外，风起云涌。

        大险峻的燕然山，将寒风与冰雪拦截。

        李广利既已放手，那么，张越自然想要立刻对整个河西宣誓主权。

        恐怕只有一个胜利者，可以活来，并拥有一切。

        相关各方，立刻就集中了全注意力，密切关注此事。

意。

        这个单于庭外的矛盾与冲突，就会上引爆！

        事实上也是如此。

        甚至假神之名，死了不少信奉屠奢萨满的牧民乃至于萨满祭司！

        山陵里的野兽飞鸟资源，又能给匈人提供大量白质。

        屠奢萨满方，自是对此极为不满。

        单于狐鹿姑的病，在冬越发严重。

        而，再没有比敦煌更适合这样的事的地方了！

        只是，如今的且渠赫斯却并不太平。

        四大氏族、孪氏，新兴的母阏氏与屠奢萨满，三方将展开殊死厮杀！

        山峡四面的密林，又将敌人遮蔽在外。

        只是，现在还有所克制，还没有最终撕破脸！

        但，人人皆知，一旦狐鹿姑咽气。

        届时，恐怕将是一场空前的讧！

        这里，在匈人中被称作‘且渠赫斯’，意为‘温的山谷’。

        四大氏族、母阏氏-屠奢萨满、狐鹿姑系，三方势力围绕着王庭控制，开始角力。

        直到如今，两者已是势若火，有你无我！

        那位屠奢萨满，更是多次公开表态，宣扬着‘信神者，忠于天神之教者，死后将登临天神之国，与日月同在……’‘为神而死，必将受神眷顾’‘神世人，譬如天地护生灵’，诸如此类的言论，刺激的那些底层的愚昧隶与牧民，和打了鸡血一样冲动，不断的打起屠奢萨满与天神的旗号，猛烈冲击和动摇四大氏族、孪氏在族之中的统治基础，大有要将权力从世俗的贵族，拿到代表神权的萨满祭司们手里。

        现在，他甚至已经整整数日没有帐视事。

        没办法，两者的矛盾，现在已不可调和！

        张越也不会贪心的坐地起价，他拿起竹筒，对李广利再拱手，然后调转，对左右：“走！去敦煌！”

        不过，四大氏族和孪氏到底底蕴深厚，势力大。

        这使得后者名正言顺的开始在匈各之中传播、宣扬自己的信念与教义。

        尤其是狐鹿姑为了自保，主动靠拢屠奢萨满与母阏氏。

        双方都开始大量聚集兵力。

        被信仰和屠奢萨满的神迹所洗脑和征服的底层牧民们，有史以来第一次开始反抗他们的主人。

        ………………………………

        当狐鹿姑病重，并可能随时去世的消息传开。

        除了狐鹿姑的几个亲信外，无人知晓其的况。

        忠于狐鹿姑的王庭骑兵，将其王帐保护的严严实实。

        在各萨满祭司的合，后者的影响力如野火燎原一般，迅速席卷大漠。

        他们

        就像非洲草原上的雄狮一样，前往边界，留自己的气味标记，告诉河西四郡与西域及匈你们换爸爸了，不服来曹！

        于是，冬后，打压、限制甚至暴力镇压屠奢萨满信众的事不断发生。

        漠北王庭在这个严冬，悄然回到了匈人北遁后传统的过冬场所位于余吾中游，燕然山北麓的山峡。

        过去的几个月，单于庭外的矛盾，被各种因素无限放大。

        同时，秣兵历，召集兵力，聚拢力量，随时准备翻对方。

        孪氏和四大氏族们，为了保住权力和地位，而屠奢萨满与他的萨满祭司们，则是为了抢班夺权，不想再当背景板和路人。

        武力对抗，甚至暴力斗争的事件层不穷。