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        垄断之，东海百行和游牧贸易，自然都是暴利，便是让利三成，一样赚的盆满钵满，当然，运输等成本的降低，离不开齐国对路、路开扩的重视，对车辆船只运输效率的逐步改。

        完颜大花实则刚刚三十多岁，便退卫序列回到本族，虽然当活祖宗一样供奉起来，但陆宁总觉得令其这样活一辈其实对她很残酷。

        现今的达瓦淖尔湖畔，聚集着数千名党项、汉、吐蕃、回鹘人。

        里面的党项人，多是老幼妇孺，男丁很少。

        承德卫总是府女官，但皇庄团练使，便由北宁军将领兼任，而且贤妃现今坐镇承德卫，总领方方面面事宜。

        齐人并未阻止任何人离开，但羊等，虽然没有明示，但隐隐的，就令那些小人警醒，没人敢驱赶羊离开。

        留的拓跋党项族人，基本上，都是老弱病残，男丁倒也不能说没有健的，但往往是脑不太灵光，被族人时常欺负的那种。

        达瓦淖尔湖，风景极，沙漠、绿洲、湖泊便如宁静的画，里面涌动的，则是成群的候鸟。

        招远卫总暨皇庄团练使，用的女官，毕竟招远卫在山东腹地，其实民团团练，也不过防贼防盗。

        恰好，来河套地之前，陆宁便有了在安庆设卫的构想，便急诏她来河套地，从承德卫走山西地来河套，比之从汴京来的官员们，完颜大花也没晚几日。

        又说以后齐商东海百行和此贸易，价格必然比以前三成，售卖之价，比以前低三成。

        但是这些谕令显然没起到什么作用，有许多党项小人及亲眷离开，也有普通牧，听信传言说，齐人可能会在此血腥屠杀，跟着这些小人离开。

        留的，几乎都是普通牧，而所有的汉民、吐蕃及回鹘都留了来，尤其是一些吐蕃、回鹘，本就属于被掠夺来的隶，便是汉民，也有北汉时期从山西掠夺来的。

        党项贵族留的牲畜，陆宁自不能上收归皇家所有，将草原牧场定为皇庄还有法理依据，也不是不允许他们放牧，缴纳赋税就好，比贡献给人的要少，且不用再帮人工，加之和中原贸易变得便利，换取生活用品不用付太昂的代价，所以从总上，游牧民的负担是减轻的。

        但现今毕竟党项人还未叛乱，如果就将属于李彝殷的大小人的牲畜收归己有，那就是明抢了。

        那些大小人留的羊不少，但属于夏王李彝殷的更多，没能尽数驱赶去地斤泽，毕竟地斤泽位于沙漠中，一来路途遥远艰辛，二来游牧地域有限，也容纳不太多牲畜。

        但站在湖畔聚集的各族农人、牧人，各个心事重重，毕竟，不知未来会怎样。

        安庆卫，现今来说，于边之地，皇庄多为异族，总、皇

        本地党项人虽然大多姓拓跋，和夏王共祖，但实际上，现今大多数拓跋族人自然和夏王谈不上真有什么血缘关系，而且，贵族自然是少数，普通牧民地位低，看似不是隶，实则和隶相差无几，牲畜等等，私产很少，大分都是大小人所有。家里有壮男人的，地位更一些，甚至早期夺的隶就归自己所有，不过逐渐受中原文明影响，战利品的分权，也归了贵族。

        是以，党项贵族留的牲畜，仍交给原来理他们的牧理，同样齐律理游牧的法令征收赋税。

        达瓦淖尔湖是安庆泽为数不多的淡湖之一，当然，黑河、纳林河等从此过，淡资源丰富，同样是游牧聚居一地的重要因素。

        当安庆卫总诸房公事暨皇庄团练使完颜大花在拓跋山介绍份并策到了众人面前时，底立时一片哗然，显然很多农人、牧人，都觉得很新奇。

        安庆泽地域盐湖居多，这也是这里会成为党项聚集区的重要因素之一，盐湖可以晒盐。

皇恩浩浩，农产、牧产，每年十其二，便是所有赋税。