两个话本，都是陆宁所写，现今之世，人们的笑太低太低了，后世随便来几个段构思，代这个世界的观念，都能成为闹笑话本的品。

        那两个不会说中原话的契丹女，倒是能歌善舞，也胆小懦弱，她们两个暂时，表演的就是契丹歌曲和乐。

        嗯，慢慢走着瞧吧。

        从教坊司来说，自然以为这些本都是圣天边的尚秘书所。

        暂时能表演的节目，有两个话本，其余便是乐曲和歌舞表演。

        但实际上，这种奖励机制，可能并不如从神上令这些军卒愉悦更能凝聚战斗力，毕竟，生理需求，实际上，便是没有营，大多数军卒也有办法私解决，而神上令军卒们得到某种寄托某种安宁，才能使得麾军，战斗力跃升一个档次。

        被淘汰的，男的继续充军劳役，女的，尤其是异族女，现今劳役，将来很可能成为营。

        又看看四周民众，放在广场空地，本来就是想，越多人看到这些节目越好。

        正因为要求严苛，两个多月来，从契丹女、云州犯官家眷中，挑选的军艺队伶人，不过五人，四名契丹女，一名南人女，其中有两名契丹女，作为族迁徙来二十多年和南人混居后的第二代成员，竟然还不会说中原语言。

        当然，首先，“政治面貌”要过关，比如俘虏的契丹百余名女，那些苦大仇深格倔的自然淘汰，能留的，首先就要温良，有可塑，能真正为齐人，然后，再看才。

        营，解决生理需要，是一种放松，也是一种奖励。

        倒是殿前军和神武军，每营一轮，千人营便五百人一轮，加上军艺队也要休息，也就是，每个军卒，应该要一个多月才能看一次节目，不过这种东西，如果天天能看，也就不稀罕了，更不能影响警戒军备训练等等。

        将军艺队成员编军籍，甚至在府造册，和军中双重理，除了激励军艺伶人使得她们更有劲外，也是免得军卒们轻贱她们，如果本就是军卒看不起的女们来表演节目，那些神追求的觉，就会弱化不少。

        军艺队，主要的作用自然不是令军卒们哈哈一笑，而是行思想的武装，寓教于乐，灌输忠君国，民族自豪等等。

        如现今这教授和契丹女的话本，便是契丹女，一个劲儿砢碜契丹男，夸赞中原多么好多么好，仁义礼智信，圣天英明神武，她的故乡如何野蛮落后，可能说得自己都戏了，还临时加了些桥段，应该是有而发，将契丹男人贬斥得就是无知的野兽，一文不值。

        殿前军新设不到两个月的教坊司，就是这种试验品。

        不过不怎么说，草台班算是搭起来了。

        犯主家眷、被俘虏的异族女等等，有表演才能的，选教坊司训化，从中选可用的人才充教坊司军艺队。

        能最终被选军艺队的男女，便摆脱了犯人、劳役、役的份，给其编军籍。

        陆宁莞尔，心说这个胖丫，长得就喜庆，还有急智，是个文艺战线的人才。

        其实陆宁还给准备了话剧、歌剧的本，但现今，自然还排练不起来。

        如果军艺队能好，营，可能还真不是必须的了，这种维持旧式军队的系，哪里有思想武装洗脑令军卒有神上的追求，更凝聚军心？

战争后遗症。

        看了会儿，陆宁微微，倒是比自己原本预想的，效果要稍好一些，刚刚起步的草台班，算很不错了。