如果说报纸是通过驿站快送过来的，不用说，就知是朝廷大臣，致仕在乡了。就如同李贤，他就有这个待遇。

        在他觉之中，北京城几乎就好像是锅煮沸的开，无数人咕咕嘟嘟的发自己的声音。什么样的况都有。

        地面上有有脸的份象征就是能读报。

        也就是薛瑄这样在中枢都混到了六侍郎的地步，又致仕的民间人士，才能抓住这一隙。

        朱祁镇召见于谦问：“这一件事，先生以为当如何？”

        于谦说：“臣久在地方，对明报诸事了解不深，这一件事还请陛圣裁。”

        理学有问题吗？

        而且明报办了这么多年，大家也都看来明报的好了。别的不说，之前朝廷政令，都是发到各县，各县抄写之后，贴在告示板上，就算是昭告天了。

因很简单，没有先例。

        而且是读报日期越近越厉害。

        之前朝廷政令是层层传达的，地方官很容易欺上瞒，比如说，朝廷说免税了，地方上还收税，然后将这税收，二一添五给分了。

        要知，明初太祖与太宗都在推行理学。先后确定理学的官学地位，是太祖与太宗是理学信徒吗？

        如果是的话，太祖也就不会删除孟一些文字，而太宗也不会搞什么靖难，也不会杀了方孝孺了。

        “给商辂加一个翰林院学士，主持明报吧。”

        看似天太平无事，但是在于谦看来，这甚至比一场战争还要危险。

        朱祁镇当初在通政司设邸报的时候，是留了隙了，并没有说不许民间办报，但是这一隙，还真不是寻常人能接到的。

        通政司是朱祁镇设想负责理报纸事务的机关，让他们再办一分报纸就不大合适了。而且在朱祁镇心中即便是官方的报纸，将来也未必只有一分，正好将明报转为翰林院。

        而今却是登到报纸上面，而地方只需将一章报纸贴在告示板上就行了。

        于谦咳嗽了两声，他本意不想开这个，倒不是于谦思想不开放什么的，单纯是于谦觉得控制不住局势了。

        无非是对统治有帮助。

        这是理学的功劳。

        于谦说：“圣明无过陛。”随即咳嗽两声，说：“只是，老臣愚钝，不知陛而今到底要到什么地步，还请陛给老臣一提示，也好让老臣知该如何办事，怎么收拾这个局面？”

        当然了，这里还没有专门的通过驿站系订报纸，但是一般驿卒都习惯在北京卖上几分报纸，然后到家乡卖掉，能赚上不上，甚至有商人专门这个事。

        只是于谦更明白皇帝的心思，皇帝虽然这样问了。看神其实他已经有了答案了。

        让翰林院那些笔杆这一件事，其实比通政司更加合适。

        算起来商辂的资历什么的，也差不多了，也到了大用的时候了。

        自然是有的，于谦也不是一个虔诚的理学信徒，但是理学从宋元到现在，一句巩固了官学地位，统一士大夫的价值观。

        朱祁镇说：“放民之，甚于放川，既然有人想办报，朕也不拦着，由通政司办了便是，只是如此明报就不好放在通政司了，放到翰林院之中吧。”

        也给商辂升官了。

        也正是如此，报纸有这么多好，此刻有人想手其间。很多人都不原因了，最不愿意的乃是商辂了。

        而今却不一样，朝廷政令直接在报纸上登来了，这些报纸在北京随便卖，有一分也通过驿站发向全国各地。

        大明江山最重要的是稳定，中国这个大国，没有什么比稳定更重要了，什么样的坏秩序，也好过没有秩序。

        甚至报纸上更是政争一战场了，其中好实在是太多了。