朱祁镇从来没有想过，这一件事。

        对这方面的疏忽，让他从来没有觉到大明律是有问题的。

        虽然朱祁镇很想说，法律之前人人平等，但是现实

        理学的兴盛是与文官集团的兴盛，是有直接关系的。而三杨等人虽然是文坛领袖，但是他们更多是政治人，在文学经义上并没有多大的功夫。

        朱祁镇又想了想，决定暂且放放。

        前文也说过，虽然说理学是大明官方学说，但并不是说明初理学就是学问的主。最少如开国之的刘伯温等人，未必是纯粹的理学门徒。太宗时期姚广孝，还专门写过诋毁儒家的书，照样刊行。

        本就是礼节的。

        一般法律能够解决的了的问题，朱祁镇本不过问，章程办就行了。

        所以，朱祁镇很清楚，大明律并不是来惩罚以他为首的大明金字塔尖的人。但是对于最层的百姓。大明律，也就是大明的王法，或许就是他们最后的指望了。

        至于其他不明显，隐藏在暗的潜规则，又有多少，朱祁镇却不知。

        他们所谓的馆阁，其实不过是一种官样文章而已。

        况如何，朱祁镇也是知，别的不说，单单说杨士奇之杀人案，与政治关系紧密之极，拖延了数年，是因为难以侦破吗？是因为法条难断，清理纠葛吗？

        这个人朱祁镇也是听说过的。

        所以法律现这样的问题，朱祁镇岂能坐视不理。

        倒不是因为瓦刺大战，一来是慢工细活，在法律条文的修订上，容不得大刀阔斧的，只能一的推敲。

        随后朱祁镇又看面容。

        经筵这两个字，再次现了。甚至杨溥还推荐了人选，就是薛瑄。并推崇薛瑄乃是天理学之冠，学问神，当世朱，天无所匹敌。即便是杨溥也甘拜风，望尘莫及。

        其实朱祁镇在亲政以前，经筵与讲学是没有停过的，朱祁镇在学业上还是很勤奋的，但问题是亲政之后，事务繁多。

        这一件事，他细细思索了好一阵，心中暗：“这的确是好大的关节。”

        朱祁镇今日推明日，明日推后日，最后日讲取消了，经筵每月一次，渐渐变成了每年两次。秋各一次。

        当然了，不大改，不代表不小改，怎么办，朱祁镇一时间也没有理清思路。不过，他有的是时候。

        是当代理学的代表人。

怎么样的修修补补，就是重修大明律。随即说了大明律的种种弊端。或者说在司法实践上，与大明律条之间的背离。

        朱祁镇置的贪污犯，轻重各有判决，却从来没有一例真正剥充草。

        所以，朱祁镇将这一件事向后压压。最好能用一法典，来括朱祁镇所有的改革容。

        唯有杨溥这种长期主持朝政，对上上全面了解的大臣，才知，有些律条本实行不去的，最典型的是太祖皇帝剥充草之律。

        不，就是因为杨士奇当政。

        这很明显就是法律律条与现实实行之间的脱节。

        二来，朱祁镇不想立即修订好了。

        所以才有杨溥重开经筵的说法。

        他手持朱笔，在屏风上又写三个字：“大明律”。

        毕竟朱祁镇每天最少忙八个小时，多则熬夜通宵。怎么可能还日日上学。

        没错，朱祁镇接的问题，大多是法律解决不了的问题。比如叶留宗与邓茂七乱，旱蝗灾，大明律条即便写得再完，也解决不了这样的问题。

        因为朱祁镇很少接到法律层面的问题。

        很明显，他修订好了之后，几十年，甚至上百年，这法律条文都很少变动了。但是朱祁镇想往里面掺杂私活，也不容易了。

        这一条还是最明显的问题。