后世的杠和，多少还是要学习一祢衡的，不能光在网络上，而是要在现实当中，同时不到自己被人砍死，绝不罢！

        『察举之制，已是弊陋，不得不改！』斐潜指着前的形，沉声说，『若是不能改，便如前，终将一日，毁于所谓「民意」之手！阮兄，知错能改，方不负师傅厚望！还望慎思之！』

        『』简单。

        韦端恭恭敬敬的递上了表疏，禀报：『参律上，尽心竭力，人犯计一千三百七十人，皆审理完毕……所列之罪，皆于表中，还请主公阅览……』

        斐潜看着，缓缓的摇了摇。

        韦端大上还是没什么错，大上分为了三个轻重等级。最重的，依照汉律，对于一些确凿是杀人了的，判斩刑，对于手上没有沾染鲜血的，只是抢夺财或是毁坏市坊的，以次一档判决，放为主，然后再次一档的，只是跟着起哄的，没有明确的罪行指向的，则是以刑鞭挞并罚金。

        斐潜反对用『斩』、『』、『』，并非是因为圣母心发作，而是相反，觉得仅仅是『斩』、『』、『』，太过便宜了。

        等斐潜回到了将军府衙，韦端已经等候多时了。

        难一的，是装才能『哔』，毕竟这可是货真价实的，跟人一交谈，有没有才学，别人就能判断来，装不好就馅了，所以装才能的『哔』，是有本事的人去的。比方猪哥的『』战群儒，大概就是这么一个类型的『哔』。

        见阮瑀悲切难以抑制，斐潜也没有继续说什么，而是让人先将阮瑀带去，等他冷静冷静再说。

        所以斐潜其实也觉得这一次有阮瑀现在这里，总归比祢衡现在长安要好一些罢！

        想要自己有名望，便或是彰显自己的德，或是宣扬自己的才学，或者是找到一些大来报替自己背书，最差的，便是扔钱财去，好歹也有一个散财『八厨』的名。若是照后世那些求不满，整天求的人来说，就是需要装『哔』，要有扮猪吃老虎的节……

怂得要死，简直就是毫无节，哪能担得起『杠』这么伟大的名号？

        这种事，斐潜在后世没少见。

        从最开始祈求原谅，哭求和解不成，随着自家孩偿命之后，便演化成为了满心愤恨，为什么对方不愿意和解？凭什么都跪去求了还不肯原谅？为什么一定要害我家孩儿命？然后就觉得自家孩的罪已经结束了，然后对方家庭的『罪』才刚开始，去纠缠，去闹，去围堵对方家门。

        在韦端袖当中，还有另外的一份表疏。其实韦端一直都没有想好究竟要给阮瑀定是照谋逆主事，还是被人胁从的罪行，然后今天到了将军府一打听，听闻斐潜将阮瑀提了来，然后又有问话什么的，才最终决定用贴近于事实的那一份，而不是夸大阮瑀谋逆的那一篇。

        前来参加考试的这些考生，基本上来说是大上属于各家的旁支，也就是大概归属于『寒门』一列的，所以即便是斐潜斩了这些人，对于这些士族世家家族来说，伤害也不大，就像是剪掉了一些枝杈，并没有伤到主，而且因为斐潜斩了这些人，那么这些人的罪责也就自然以死抵消了，剩的，便是失去了亲人而慢慢衍生来的怨恨。

        祢衡呢，大概率就是在装『哔』的时候装过火了。和后世那种只敢对着网络，在现实当中唯唯诺诺，对着权贵俯首贴耳，只敢对着普通百姓的那些人不同，祢衡是那个名大，那个，那个地位，那个……

        而另外一个刑罚，对于很多人来说，『斩』，无疑就是最佳的结果。

        『』，之前斐潜就有提及过，将这些怀有异心的家伙往边境上送，其实就是给自己添堵的行为。

        说起来，斐潜也能理解为什么会有阮瑀和祢衡这样的人，因为不是阮瑀还是祢衡，都和后世的网络有些不同，毕竟阮祢二人都是有些才学的……

        『，之刑，多有不妥……』斐潜缓缓的说。

        汉代人才选用，是察举制，换而言之，在当大汉社会之中，一个人要往上爬，基本上的作就是鼓噪自己的名声。

        斐潜展开表疏，上查看。

        听闻了斐潜的话，韦端愣了一，然后小心翼翼的问：『主公之意是……还请主公指……』

        说白了，后世的，许许多多都是狗，欺怕，看到恶人摇摆尾，看到善人不停的吠，所以将后世的名，直接套用在祢衡上，其实也不是很合适。

        『室杀

        韦端的小心肝一就提了起来。

        这一次，也算得上是参律院爆发了大的战斗力，否则照汉代官场拖拉的习惯来说，这么多的犯人，没有十天半个月，甚至半年都未必能够审理完毕的。

        至于装什么样的『哔』？便是有什么『哔』，就装什么『哔』，实在不行，就装德孝『哔』，这个比较简单。

        所以说，能不能事，主动和被动之间，还是相差非常大的。