“善。叔父大人所言甚是，但……”斐潜知这种事自己绝对无法拒绝，不过也不能给的太痛快，让这些家伙看轻了，“但家父生前最齐论，常常不释手，不孝睹思人，不忍离分，是无论如何也要带在边的。”

        真以为我斐潜好欺负？最值钱的齐论不能给！

        总所周知，秦朝的时候秦始皇焚书坑儒，把儒家的人杀得七七八八，到了汉代，风轮转，轮到儒家风光起来，汉武帝时期更是达到了峰，朝野上独尊儒家，废除百家，许多百家弟不得已转学儒学，而持不改的则被杀的杀，抓得抓，更多的被驱赶发到了边疆。

        意思就是我啥时候去你家拿书啊？

        《齐论》就是斐潜父亲当时游学齐国收集到的，虽说只是残篇，但在当时的儒家中，价值也是连城，千金不易。

        “贤侄就留三五卷在边，也算是可以了吧？”斐仍然不死心。

        旁支斐潜交了藏书换取了主家斐给予的一定范围的自由和保护。

        “这……这……”斐颤抖的胡须，很是不舍，但是斐潜把“孝”字大旗举起，总不能让斐潜不尽孝，那岂不是违背了儒家最本的思想义之一么？

        无奈，人在屋檐，不能不低。更何况斐潜只是作为旁支，更是没有过多的说话权利，家主能够亲自接见并亲以一个“暂存”的借来索取，已经是看在多少有些亲属关系，当然更重要是看在那么多的藏书面上了，若是普通寒门，甚至可能指派一个家登门了事。

        “崔家，可是城北崔家，吾知已。贤侄此去山路远，叔父也没什么可以赠于汝，唯有备些盘缠，望贤侄切莫推辞，算是叔父预祝贤侄一路平安，学有所成。”——行，我帮你搞定，给你定金，不许反悔了，就这么说定了。

        世家的温文尔雅，彬彬有礼之的，掩盖的是血腥残酷的弱的法则。

        在汉代，知识就是无价之宝，而作为知识的载书简，有着绝的地位。

        当斐潜带着五百金离开河洛斐家的时候，就意味着完成了和斐的交易。这就是旁支的无奈，就算此次斐潜不答应，斐也会另寻他途，不过到时候可能就不会像现在这样和和气气了。

一旦交就别想着能够再要得回来。

        到了现如今东汉末年，儒学就是唯一能登上朝廷的学问，而儒学最重要的学术著作就是《论语》。

        这就是世家，家主有很的权利同时也有责任带领整个家族健康发展，旁支许多时候就是在无形中被主家所剥削。当然若是主家不力，那么世家中的长者就会举行会议，罢黜家主，另选从其他的旁支中选取贤能代替家主，而原本的家主一脉的财富就会被蜂拥而至其他人所瓜分，从此没落。

        “小侄受崔家之邀，恐有些琐事未了，待过此间事了，月旬便动，届时定会告知叔父。”——崔家可能会找我麻烦，麻烦搞不定我也走不了，如果你能搞定，那我就最多十几天，我走的时候会通知你的。

        这些藏书在古代代表的可不仅仅是书籍，更代表的是一个家庭的底蕴，是一种传承，一卷书简价值千金不为过，许多寒门弟甚是愿意付任何代价去换取一卷书简。

        《论语》自战国前期成书问世以后，因相传再手抄笔录辗转反复，字句往往有所差异。西汉末年，汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主，结合《齐论》编定的《张侯论》，有21篇。

        斐潜心中不由得叹，这就是所谓的世家啊！在世家里，先家再国，家在国先，时时刻刻都家族利益于一切。

        斐原本就垂涎，现在斐潜竟然自己送来门来给这么好的一个借，岂能轻易放过？

        如果斐潜将来没什么发展，那么这些藏书就一去不返，当然，若是斐潜那一天得势了，这些藏书甚至会双倍的返还回来。

        河洛斐家家主斐一方面是看斐潜年幼可欺，另外一方面再加上斐潜家中尚未有后，后继无人，作为斐家家主，当然责无旁贷不允许家中所学旁落。当然，最重要的是这些藏书太值钱了，他作为家主，家中也仅仅藏有八百不到九百卷书简，斐潜这小居然就有百余卷，岂不明珠暗投，若是能取来，他就可以号称有千卷藏书之家了！这是一个多么诱人的称呼！

        “唉，也罢，就依贤侄。”斐虽说遗憾，但是大分能搞到手，不用撕破脸，也算满意了，毕竟斐潜也算是斐家之人，闹得太过引人耻笑，只是可惜了，不能全功，“那不知贤侄何时动？”

        斐潜定的摇摇。