怎么办啊？

        天的乌鸦一般黑，官官相护，当官的都是人上人，被欺负就被欺负吧。

        最重要的话还在后面，会现两个要命的字。

        老百姓受到压迫和权贵欺凌的时候，心里往往悲哀的自我安。

        可是他朱允炆是皇帝啊，他的这种理想哪里是说几句话，喊几句号就可以实现的？

        那一刻，朱文奎对待国家的基本政治观得到了朱允炆想要看到的塑造。

        这个时候，于谦已经屏住了呼，因为他知。

        朱允炆念叨着：“断案之前要的就是观察力，断案之后要的就是把控力，朕很欣，起码在那个时候，朕对他的理和成长非常满意。”

        所以才有朱文奎发问“为什么一个草菅人命的腐败官员，会在最后一刻良心发现呢？”

        “但是！”

远不会一样的。

        朱允炆要破掉老百姓心里这种想法！要让老百姓站起来！

        朱允炆自己知，他再如何伟大，就算喊‘人民已经站起来了’这句话，终究作用不大。

        这种事需要在一次次事件的落实中，潜移默化的影响到老百姓才行。

        在这个时期，老百姓日常生活中接的，还多受元杂曲这一文化的影响。

        等他死了之后，这个国家、这个国家的人民。

        祖祖辈辈如此，跪了几千年，能是几句号就喊起来的？

        也希望在这一次次的偏颇中，让这个国家的人民不在只是习惯跪着，而是站起来，勇敢的向权贵阶级呐喊声。

        而元杂曲的主要容多是类似‘窦娥冤’之类的一些人间惨剧，展来的多是权贵官员迫害百姓、压榨百姓的黑暗。

        因为这就是在几千年的封建史中，平民阶级就是受压迫的，就是活该遭受欺凌的。

        “丫的跟你们死磕！”

        塑造完了这一基本政治观之后，朱允炆又给朱文奎留了一句告诫式的结尾。

        至于如何改变，那就是该朱允炆接班人，乃至往后一代代接班人心的事了。

        这不是一个准确的答案，却也是最合理的答案。

        一个凡胎，几十年后就会病亡去世的男人而已。

        那就是张东升的爹张东站来，扛了本可以推卸给家的罪责，把自己送上了‘断台’。

        受着吧，这就是现实。

        人是说不准的。

        而朱允炆说了这么一句“人复杂，谁又能说的准。”

        “一个成熟的政治家，不仅拥有着对这个国家发展若观火的细致观察力，也要有把控力。”

        他们中的一分也一样会讹诈、耍赖以及无理取闹。

        所以，张东升的案就是在塑造朱文奎的，想要看看朱文奎有没有同样的理想。

        所以人说不准，将来的政策路线也要适时的再去改变。

        就如同老百姓为什么会自怜自艾的忍受压迫欺凌，认为这是一种理所应当？

        当法律从偏颇权贵阶级到偏颇平民阶级的时候，平民也一样会变坏。

        他不是神仙，他只是一个皇帝。

        就让法律，也偏颇一次弱势群。