听卢九翻译后，郑吉顿时睛一亮，在休息时来到傅介边，低声：

        傅介颔首：“汝等可还记得方才路过河边时，伊向汉说的话？”

        ……

        任弘意识地觉得不妥，说：“我听说，在西域诸，杀掉一位王，这没什么大不了的，换一个就是了。”

        轻松幽默，上架已。

        如今的汉使行事，变得更加专业，手段灵活准。

        那祭祀与众人别时，还告诉他们：“楼兰王和阏氏主持的祭祀贤善河神仪式，在城外祭坛举行。”

        或许是被去年傅介在兹斩匈使的事吓到了，安归果然疑神疑鬼，怂得不行，竟不敢靠近来迎，只远远隔着几十个楼兰武士，朝傅介行礼。

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        “傅公，既然楼兰王及其阏氏双双面，吾等要不要在祭坛动手？”

        伊向汉也虔诚地拜倒在地，放祭坛周边，千余人尽跪，唯独三十四名汉使依然站着，他们或好奇，或鄙夷，或如任弘般，若有所思地看着前这一幕。

        “楼兰对祭祀河神最为看重，因为这事关一年收成。若吾等在祭坛击杀安归，楼兰人多半不会耻吾等杀其王，反倒会记恨吾等坏了他们的祭祀，这对日后大汉长久经营楼兰不利。”

        不等楼兰王有一步的安排，他边那胖胖的匈阏氏，却灵机一动，一指使节团，用楼兰话大声说：

        “原来如此。”

        而祭坛的最中央，楼兰国最德望重的祭祀，带着有些诡异的木质面，敲打着手中的鼓，祭品被一样样送了上来：

        一男一女穿着盛装，被灌了许多酒，醉醺醺的被抬上一条胡杨木船上，里面还躺着许多半人的木俑，以及燥的红柳枝芦苇杆。

        而最后也是最重要的祭品，是一对年轻的隶……

        ps：鄯善国的“森林保护法”卢文简牍土于楼兰古城。

        而祭坛，则设在河边空地，地表有7圈规整的环列木桩，木桩由而外，细有序，环圈外，有呈放状的四向展开的列木，井然不乱。

牢掌控着利的分权。

        在祭祀和楼兰王夫妇带领，所有楼兰人，都面向孔雀河，唱起颂扬贤善河神的歌谣，对给予自己生命的母亲，神虔诚无比。

        任弘了然，跟西域接几十年后，汉使算是找到跟西域各打交的方式了，不同于汉武帝时简单暴的手段，素质低良莠不全的使者。

        远远望去，楼兰城位于一个由两条孔雀河分后的河所包围而成的岛状地域之上，城池比伊循城足足大了三倍。

        他说起自己的亲经历：“楼兰人砍伐河边树木要被以重罚，但贰师将军征大宛时，吾等士卒不知，就算知了也不在乎，便砍了许多河边的树造船架桥，烧火饭。楼兰人却因这事，记恨了整整一代人，后来楼兰偏向匈，安归被立为国王，也有这原因。”

        这楼兰人少，土地多，所以耕种面积，不是取决于占有土地的多少，而取决于有多少……

        于是便有了这场古朴野蛮的祭祀，用两个隶的死，换来整个楼兰的生。

        “是汉人的到来，怒了贤善河神！”

        楼兰人相信，生与死，是必须保持平衡的。

        “但若是冒犯了他们的习俗祭祀，就是大事了。

        楼兰城里一半的人都来了，黑压压上千人围在祭坛圈外，圈是跪地向河神祈福的楼兰王夫妇，楼兰王安归长得很瘦小，他的阏氏则有些胖，上穿着草原民族喜的金饰，烁烁反光……

        有一桶桶的酒，不要钱似的倒河中，也有各村落上交祭祀用的羊，当场宰杀之后，祭祀手持木瓢，往在场众人撒了血。

        “今年河小的原因找到了！”

        楼兰王的武士燃船只，推着它往游一送，这船儿便熊熊燃烧着，朝河方向飘去。

        而当歌谣结束后，伊向汉才走上前去，向楼兰王禀报，告知他汉使到来的消息。

        只是匈人太过贪婪，勒索楼兰太甚，而二十年前的事也渐渐淡去，楼兰人这才念起汉朝的好来。

        “而楼兰，也还予你生命！”

        “贤善河神，你给予楼兰生命。”

        再上路时走了半刻后，当他们登上一座土丘时，楼兰城已在前。