徐妙锦没有说话，只是轻嗯了一声，声音几不可闻。

        虽然是冬季，可红盖的新人，琼鼻上却冒了细汗，不过听到这安的话，紧张的绪顿时舒缓了许多。

        大婚的最后，新郎新娘还应该行解缨结发礼。

        在朱元章赐酒之后，新人并没有立即饮，而是各自跪地，手举酒杯。

        大婚有很多细节，这里就不写了，有兴趣的话各位看官可以查一查，很繁琐，估计没几个人有兴趣看完。

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        －－－－－－题外话－－－－－－

        之后二人登上轿撵，一直来到午门，在人的簇拥之，前往奉天殿举行仪式。

        朱元章开说：“你们今日结成夫妻，由天地作证，日月媒，重宾相贺，日后务必夫妻恩，相敬如宾。”

        周、秦、西汉时期，以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

        男人的理想嘛……

        接来是重戏，拜堂礼了。

        之后夫妻相互鞠躬，男的左手在上右手在，而女是右手在上左手在，且手藏在衣袖里鞠躬九十度。

        紧张是在所难免的，毕竟这是他穿越以来所举行的第一次婚礼……

        两位新人分别割一撮发，用红绳带绑在一起，意味着将两人牢牢结在一起，一生一世永不分离。

        至于李白写的有关的一首诗，名字就叫《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

        蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。

        于是便轻声说：“轻松一些，不必紧张……”

        新人需要自己把手和脸洗净，然后为媳妇用湿巾净脸与手，婚礼的沃盥之礼象征着新郎新娘怀着单纯的心开始新的生活。

        若不是有羽扇遮住脸面，又有红布盖，否则在这么多的人的注视之，恐怕真的要手足无措了。

        就从第一项新人场开始，由手捧红烛的女女成双成对的场，然后才是新郎新娘一起场且站立。

        朱允熥居左，徐妙锦居右，在行礼的时候，二人都守着这个等次。

        在古代，是“左”为尊，还是“右”为尊，并非是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定和差异。

        所谓的结发妻，就是由此而来。

        作为“抛面”的新郎，朱允熥除了刚开始的紧张之外，渐渐的就平和了来，只觉得此时非常的幸福。

        还要行解缨结发礼

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        官场座次讲究的是尊卑有别，十分严格。官为尊居上位，官低为卑位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

        当时王昌龄因为生活上的小事被贬官，李白之所以采用“左迁”，可能是为了在诗文上效法古人。

        当然了，能够多有几次更好……

        朱元章推翻元朝，恢复旧制，所以此时是以左为尊的。

        外人虽然不知，但是那张俏脸上，怎么忍难以掩盖紧张和喜悦的笑容……

        接着就是亲醮礼，父母将会在现场亲自为亲人赐酒，并告戒婚后要承担的责任。

        然后就是行沃盥礼。

        此时朱允熥的父母已经不在了，便由朱元章这位长辈补上。

        在众人注视之，两位新人缓缓迈步奉天殿，在羽扇的映照之，两个人脸上都泛起红晕，这是他们人生当中的最大之事，无论如何也捺不住心中的激动。

        不过也只能想想罢了，如此娶妻，今生只能这一次。

        新郎新娘可以一起吃一种动的，这样象征的是从此有福同享，以后能够一起吃苦一起享福。

        新郎会在定之时赠与心上人一缕红缨，在两人圣洁的大婚中由新郎将红缨解，再各取自己一缕发丝，结在一起，作为永远的好与纪念。

        “诺！谨遵皇祖父教诲。”朱允熥谦逊的说，这才将酒饮。

        女早就准备好了盒，朱允熥便将两个人的发整整齐齐地放盒里面，好保存起来。

        从东汉至隋唐、两宋，又逐渐形成了左尊右卑的制度，在这时期，左仆于右仆，左丞相于右丞相。

        一旁的徐妙锦，也跟着喝。

        这个时期的婚礼制度可比现在要麻烦太多了！

        再行合卺礼，由新婿为其倒酒，新人各喝一半然后交换喝掉，夫妻共饮后愿夫妻二人从此能够相互扶持及照顾，夫妇双方一永不分离。

朱允熥看不就来形，可是从她微微颤抖的双手，就知她肯定非常紧张！

        再然后行同牢礼。