倭岛人太多，人命贱，不值钱，所以肯向前冲。

        朝鲜人看守战俘营，很快就能让那些包佬明白到世间险恶，神也救不得他们，唯有乖乖人！

        阿三听话，但太懒散；

        不会是一昧压，华人长官们会让包佬他们的宗教事务，尊重他们的宗教习俗，会让他们饿着肚但不会饿死，在条文规定之，哪怕是朝鲜人也不能轻易挥舞棒。

        比较壮的俘虏们被集中起来，看伊萨夫帕夏神气活现地在台上表演，先由一个骨瘦如柴的个来发言，那是帕夏的属官，然后伊萨夫帕夏说话，他以傲慢的吻宣示要给战俘们一个选择，一个改变自己命运的机会，原来这位大人想在俘虏营里征召炮灰，组建新的皇协军！

        三天后，一小队穿着整齐制服的包佬护送着一位衣着光鲜的包佬大人营，这显然不是来当战俘，因为还有华人级军官伴随他们，那个包佬大人与他们是分庭抗礼，而且他的护卫武，不可能战俘有武营。

        安南人则象猴般无定，他们只能在约束肝活，不挨鞭直捣，挨了鞭就叫唤，脱了绳索祸害人，吃人还翻脸；

        但要是犯条文，朝鲜人的棒就大显神威，分分钟让战俘们明白必须服从战俘营的条文！

        “帕夏”这个官职是东南国封的，因为包佬们都喜这个名称，因此东南国特地设立了诸如“苏丹”、“埃米尔”、“帕夏”等的官职名号，当然，“苏丹”这个帽只有颜常武得上了。

        来者正是宰卜达尼城前守将伊萨夫，他现在升官了，别人得称呼他为伊萨夫帕夏！

        棒看守战俘营确实有必要，战俘们有深深地戾气，教他们少不得使用暴力，但我们华人赤膊上阵，有损我们华人统治者的光辉形象，聪明的华人官们动用棒当看守，真是人尽其用呀。

        所有的皇协军中，唯有朝鲜人当看守和维持秩序最称职，胜过其他种族。

        所以说，每个人都有每个人的用，看你怎么用他们！

        中华小跟班里的大族比较，倭人喜富贵险中求，去打仗赚打钱，更合适当炮灰，只要给足价钱，死多少人也足惜！

        事实上，朝鲜人无论在东南亚帮助华人理种植园（那里有不少隶）、还是在华人民地里维持秩序和在战俘营里当看守，一如既往地好用。

        他遭遇的是战俘们的白，白嗖嗖如刀，尽往那个大人上招呼。

        至于中南半岛的老挝、柬埔寨、暹罗和缅甸人则信佛深深不了死手，唯有朝鲜人在这方面最为适当。

        万多人的战俘营，也是秩序良好，战俘们老老实实。

        倒没有，如果吐的话，看守们会用棒教会他们必须讲卫生！

看守用的是白杨木、枫木等树种制造的棒，小目们常用铁力木，而中级看守目则用红木。

        由于朝鲜人喜用棒打人，因此大家就叫朝鲜人为“棒”，久而久之，一说起“棒”，大家就明白指哪国人了！