一向宗宗主月大宗阴狠地：“幕府与明人勾结，渎神的事实确凿无疑，我一向宗愿为前驱，消灭那些渎神者！”

        尤其是藩主长宗我元亲在战国时期名震倭岛，军队作战以勇猛、迅捷闻名，曾以短短十二年就夺得四国，土佐藩民众引以为骄傲。

        好在大名中有土佐藩大名长宗我盛堂，土佐藩原来属于长宗我家族，后来被幕府取消长宗我的统治改委他人，但土佐藩民众心向长宗我家族，盖因长宗我家族在地方上经营了几百年，地方基十分牢固。

        “为人岂可不为父报仇，然而忍辱负重，实在不堪，诸君，莫非你们也要让你们的孙落我的状况吗！”锅岛光茂说，加多一句：“我决定死战，不作三姓家！”

        “我们以前也曾经举义过，事不谐，大家各分东西，再次举义，还没完成，却想投降，诸君可见萨摩藩的场！”他恐吓许人：“谁能够保证幕府不会削藩，我们不会有萨摩藩的场的，请站来说说！”

        他的话打动了许多人，于是众大名在长州藩大名利纲广的提议歃血为盟，约定共破幕府，绝不投降！

        在中国，宗教不寺是自上到的共识，在倭国也不例外。

        这次倒幕，长宗我盛堂打复藩的号召，自称自己是长宗我的正宗弟，土佐藩从者如云，顺利地被他夺回统治。

        难怪他的火气大，江幕府时期，与两中华交好，而两中华的妈祖娘娘信仰，借助着两中华的势，顺理成章地传了倭国，影响到倭国沿海地区，再向陆延伸，香火渐旺，倭民信众日增。

        而倭国本土宗教，颇有13之，时常涉政治，如著名的一向宗，大和尚们可是娶妻生，扯旗造反、占地为王、与大名们叫板的主儿。

        人争一气，佛争一香，香来自民众，这边妈祖娘娘多了，那边佛祖的香火就少了，而且妈祖娘娘是教的传承，什么时候，中国教居然能到倭国了？！

        本来倭国对于外来宗教有着严重的防范心理，但他们发现两中华传来的这种宗教保佑民众，劝人向善，教义不俗，而且秉承了中式宗教的特，不涉政治！

想法的人不是少数！

        长宗我盛堂不到一米五，却气势汹汹，力压诸人无话可说。

        “前路不易，幕府军猬集江，我军攻，必定艰苦，阻碍极大！现在还有时间，必须赶在明朝援军到来之前击溃幕府军，再对付明军，咱们必须用最快的速度前，向江攻，攻！”锅岛光茂斩钉截铁地。

        政权失而复得，让长宗我盛堂十分珍惜这次机会，他见诸大名动摇，就着倭刀厉声曰：“开弓没有回箭，想两面讨好，也得看人家要不要！”

        惹怒了大和尚们，立作金刚伏状，拿起刀枪，肝了幕府，就去拆掉妈祖庙！

        于镇压那些桀骜不驯本土宗教的目的，江幕府对于妈祖娘娘信仰开了绿灯，准许建庙以作祭祀和占据香火，如此就深深地得罪了以本土宗教魁首自居的一向宗的大和尚们。

        半晌后，前藩大名锅岛光茂说：“土佐藩主极有理，当年我前藩举义失败，我父（锅岛胜茂）被迫切腹，我痛彻心！”